ТЕКСТ 37

Текст

ша̄нта̄х̣ сама-др̣ш̣ах̣ шуддха̄х̣
сарва-бхӯта̄нуран̃джана̄х̣
я̄нтй ан̃джаса̄чюта-падам
ачюта-прия-ба̄ндхава̄х̣

ш́а̄нта̄х̣ сама-др̣ш́ах̣ ш́уддха̄х̣
сарва-бхӯта̄нуран̃джана̄х̣
йа̄нтй ан̃джаса̄чйута-падам
ачйута-прийа-ба̄ндхава̄х̣

Дума по дума

Пословный перевод

ша̄нта̄х̣ – умиротворени; сама-др̣ш̣ах̣ – безпристрастни; шуддха̄х̣ – чисти, пречистени; сарва – всички; бхӯта – живи същества; ануран̃джана̄х̣ – удовлетворяващи; я̄нти – отиват; ан̃джаса̄ – лесно; ачюта – на Бога; падам – в обителта; ачюта-прия – с преданите на Бога; ба̄ндхава̄х̣ – приятели.

ш́а̄нта̄х̣ — умиротворенные; сама-др̣ш́ах̣ — непредубежденные; ш́уддха̄х̣ — очищенные; сарва — все; бхӯта — живые существа; ануран̃джана̄х̣ — удовлетворяющие; йа̄нти — отправляются; ан̃джаса̄ — легко; ачйута — Господа; падам — в обитель; ачйута-прийа — преданным Господа; ба̄ндхава̄х̣ — друзья.

Превод

Перевод

Единствено тези, които са умиротворени, безпристрастни и чисти, които владеят изкуството да удовлетворяват всички живи същества и поддържат приятелство само с преданите на Бога, лесно могат да постигнат съвършенство и да се върнат вкъщи, при Върховния Бог.

Умиротворенные, беспристрастные, чистые душой и телом люди, владеющие искусством приносить радость всем живым существам, водят дружбу только с преданными Господа, и лишь они могут без труда достичь высшего совершенства — вернуться домой, обратно к Богу.

Пояснение

Комментарий

От казаното в тази строфа става ясно, че само преданите могат да влязат в царството на Бога. Първото тяхно достойнство, споменато тук, е умиротвореността. Преданите са умиротворени, защото не се стремят да доставят наслаждение на своите сетива, а с цялото си същество служат на Бога. Кармӣте не могат да бъдат умиротворени, защото са разкъсвани от желания за сетивно наслаждение. Гя̄нӣте също не могат да постигнат вътрешен мир, защото с всички сили се стремят да се освободят или да се слеят с битието на Върховния. Същото може да се каже и за йогӣте, които се опитват да постигнат мистични сили. Но преданият е умиротворен, защото се уповава единствено и изцяло на Бога, Върховната Личност, и се чувства напълно зависим от него. Както детето се чувства защитено и сигурно под грижите на родителите си, така преданият е умиротворен, защото се е предал изцяло на милостта на Бога.

Из этого стиха следует, что только преданные удостаиваются права войти в царство Бога. Прежде всего здесь сказано о том, что преданные умиротворены, так как они свободны от желания чувственных наслаждений. У них нет других желаний, кроме желания служить Господу. Карми не могут жить спокойно из-за своей неутолимой жажды чувственных наслаждений. Что же касается гьяни, то им тоже неведом покой, поскольку они одержимы желанием освобождения и стремятся к слиянию с бытием Всевышнего. То же самое можно сказать и о йогах, которым не дает покоя жажда мистического могущества. Но преданный всегда умиротворен, поскольку он вверил себя Верховной Личности Бога, осознавая свою полную беспомощность. Его спокойствие сродни беззаботности ребенка, который во всем полагается на своего отца. Преданный тоже не знает никаких тревог, ибо полностью доверяет Господу и уповает только на Его милость.

Преданият е безпристрастен. Той вижда всички живи същества от една и съща, трансцендентална позиция. Той знае, че обусловената душа е получила определен вид тяло заради миналите си плодоносни дела, но в действителност всички души са частици от Върховния Бог. Преданият гледа на всички живи същества с духовно зрение и не прави разлика между тях на основата на телесни схващания за живота. Човек може да придобие подобни качества само ако общува с предани. Без преданите той не може да напредва в Кр̣ш̣н̣а съзнание. Точно с тази цел ние основахме Международното общество за Кр̣ш̣н̣а съзнание. Всички, които живеят в това общество, от само себе си развиват Кр̣ш̣н̣а съзнание. Преданите са скъпи на Върховната Божествена Личност, а Върховният Бог е по-скъп на преданите от всичко друго. Само на това равнище човек може да напредва в Кр̣ш̣н̣а съзнание. Личностите, които са в Кр̣ш̣н̣а съзнание, преданите на Бога, могат да удовлетворят всекиго, както се вижда от дейностите на движението за Кр̣ш̣н̣а съзнание. Ние каним всички, без ограничения, молим всички да седнат с нас, да пеят мантрата Харе Кр̣ш̣н̣а и след това да приемат праса̄д до насита, колкото им се иска. Така всички остават доволни от срещата си с нас. Това значи безпристрастие, сарва-бхӯта̄нуран̃джана̄х̣. Що се отнася до чистотата, няма никой по-чист от преданите. Всеки, който изрече името на Виш̣н̣у, мигом се пречиства и отвън, и отвътре (ях̣ смарет пун̣д̣арӣка̄кш̣ам). И тъй като преданият постоянно повтаря мантрата Харе Кр̣ш̣н̣а, замърсяванията на материалния свят не могат да се докоснат до него. Затова той е истински чист. Мучи хая шучи хая яди кр̣ш̣н̣а бхадже. Казва се, че дори обущарят или човекът, роден в семейство на обущари, може да се пречисти и да се издигне до позицията на бра̄хман̣а (шучи), ако приеме процеса на Кр̣ш̣н̣а съзнание. Този, който е истински Кр̣ш̣н̣а осъзнат и повтаря мантрата Харе Кр̣ш̣н̣а, е най-чистият в цялата вселена.

Преданный беспристрастен. Он видит трансцендентную природу всех живых существ. Ему известно, что каждое живое существо является неотъемлемой частицей Верховного Господа, хотя в данный момент обусловленная душа заключена в теле определенного типа, которое получила в результате своей прошлой кармической деятельности. Наделенный духовным зрением, преданный не делает различий между живыми существами, исходя из телесных представлений о жизни. Все эти качества развиваются только в процессе общения с преданными. Не общаясь с преданными, невозможно развить в себе сознание Кришны. Именно это побудило нас основать Международное общество сознания Кришны. На самом деле у любого, кто живет в наших храмах, постепенно развивается сознание Кришны. Преданные дороги Верховному Господу, а Он, как никто другой, дорог преданным. Только такая позиция дает человеку возможность прогрессировать в сознании Кришны. Люди, обладающие сознанием Кришны, то есть преданные Господа, могут удовлетворить каждого, в чем нетрудно убедиться, познакомившись с Движением сознания Кришны. Наши храмы открыты для всех. Мы усаживаем тех, кто приходит к нам, и просим их петь вместе с нами мантру Харе Кришна, а затем угощаем их прасадом, насколько позволяют наши средства, так что все остаются довольны нами. Это называется сарва-бхӯта̄нуран̃джана̄х̣. Что же касается чистоты, то никто не может быть чище преданного. Любой, кто произносит имя Вишну, сразу же очищается как изнутри, так и снаружи (йах̣ смарет пун̣д̣арӣка̄кшам). А поскольку преданный постоянно повторяет мантру Харе Кришна, то скверна материального мира не может коснуться его. Это делает его по-настоящему чистым. Мучи хайа ш́учи хайа йади кр̣шн̣а бхадже: даже сапожник или человек, рожденный в семье сапожника, может подняться до уровня брахмана (ш́учи), если примет сознание Кришны. В целой вселенной нет никого более чистого, чем человек, который обладает чистым сознанием Кришны и повторяет мантру Харе Кришна.