ТЕКСТ 1
Text 1
Текст
Text
йогася лакш̣ан̣ам̇ вакш̣йе
сабӣджася нр̣па̄тмадже
мано йенаива видхина̄
прасаннам̇ я̄ти сат-патхам
yogasya lakṣaṇaṁ vakṣye
sabījasya nṛpātmaje
mano yenaiva vidhinā
prasannaṁ yāti sat-patham
Дума по дума
Synonyms
шрӣ-бхагава̄н ува̄ча – Божествената Личност каза; йогася – на йога системата; лакш̣ан̣ам – описание; вакш̣йе – ще обясня; сабӣджася – авторитетна; нр̣па-а̄тма-дже – о, царска дъще; манах̣ – умът; йена – чрез която; ева – несъмнено; видхина̄ – чрез практикуване; прасаннам – блажен; я̄ти – постига; сат-патхам – пътя, водещ към Абсолютната Истина.
śrī-bhagavān uvāca — the Personality of Godhead said; yogasya — of the yoga system; lakṣaṇam — description; vakṣye — I shall explain; sabījasya — authorized; nṛpa-ātma-je — O daughter of the King; manaḥ — the mind; yena — by which; eva — certainly; vidhinā — by practice; prasannam — joyful; yāti — attains; sat-patham — the path of the Absolute Truth.
Превод
Translation
Божествената Личност каза: Скъпа майко, о, царска дъще, сега ще ти обясня йога системата, чиято цел е да се концентрира умът. Като я практикува, човек постига блаженство и успешно напредва по пътя към Абсолютната Истина.
The Personality of Godhead said: My dear mother, O daughter of the King, now I shall explain to you the system of yoga, the object of which is to concentrate the mind. By practicing this system one can become joyful and progressively advance towards the path of the Absolute Truth.
Пояснение
Purport
Процесът на йога, който Бог Капиладева описва в тази глава, е признат от всички авторитети, затова трябва да следваме неговите указания много внимателно. Богът започва описанието си с думите, че този, който се занимава с йога, успешно може да напредва по пътя, водещ към осъзнаването на Абсолютната Истина, Върховната Божествена Личност. В предишната глава се каза, че цел на практикуването на йога не е придобиването на необикновени мистични способности. Като върви по този път, човек трябва да се стреми не към подобни мистични сили, а към това да осъзнае духовната си природа, както и природата на Върховната Божествена Личност. Това се потвърждава и в последната строфа от шеста глава на Бхагавад-гӣта̄, където се казва, че най-добрият от всички йогӣ е този, който постоянно мисли за Кр̣ш̣н̣а, т.е. Този, който притежава Кр̣ш̣н̣а съзнание.
The yoga process explained by Lord Kapiladeva in this chapter is authorized and standard, and therefore these instructions should be followed very carefully. To begin, the Lord says that by yoga practice one can make progress towards understanding the Absolute Truth, the Supreme Personality of Godhead. In the previous chapter it has been clearly stated that the desired result of yoga is not to achieve some wonderful mystic power. One should not be at all attracted by such mystic power, but should attain progressive realization on the path of understanding the Supreme Personality of Godhead. This is also confirmed in Bhagavad-gītā, which states in the last verse of the Sixth Chapter that the greatest yogī is he who constantly thinks of Kṛṣṇa within himself, or he who is Kṛṣṇa conscious.
В тази строфа се утвърждава, че като се занимава с йога, човек става блажен. Бог Капила, Божествената Личност, който е най-висшият авторитет в йога, описва йога системата, наречена аш̣т̣а̄н̇га йога. Тя се състои от осем различни процеса: яма, нияма, а̄сана, пра̄н̣а̄я̄ма, пратя̄ха̄ра, дха̄ран̣а̄, дхя̄на и сама̄дхи. С тяхна помощ човек осъзнава Бог Виш̣н̣у, който е целта на всички видове йога. Има някои йога практики, които изискват човек да се концентрира върху пустотата или върху нещо безличностно, но автентичната йога система, представена от Капиладева, отхвърля подобни методи. Дори Патан̃джали казва, че крайната цел на всички видове йога е Виш̣н̣у. Следователно аш̣т̣а̄н̇га йога е част от практиката на ваиш̣н̣авите, защото крайната ѝ цел е осъзнаването на Виш̣н̣у. Успехът в йога не се свежда до придобиването на мистични способности. Този възглед вече беше разкритикуван в предишната глава. Истинската цел на заниманията с йога е човек да се освободи от всички материални обозначения и да се върне в естественото си положение. Това е най-висшето постижение в йога.
It is stated here that by following the system of yoga one can become joyful. Lord Kapila, the Personality of Godhead, who is the highest authority on yoga, here explains the yoga system known as aṣṭāṅga-yoga, which comprises eight different practices, namely yama, niyama, āsana, prāṇāyāma, pratyāhāra, dhāraṇā, dhyāna and samādhi. By all these stages of practice one must realize Lord Viṣṇu, who is the target of all yoga. There are so-called yoga practices in which one concentrates the mind on voidness or on the impersonal, but this is not approved by the authorized yoga system as explained by Kapiladeva. Even Patañjali explains that the target of all yoga is Viṣṇu. Aṣṭāṅga-yoga is therefore part of Vaiṣṇava practice because its ultimate goal is realization of Viṣṇu. The achievement of success in yoga is not acquisition of mystic power, which is condemned in the previous chapter, but, rather, freedom from all material designations and situation in one’s constitutional position. That is the ultimate achievement in yoga practice.