ТЕКСТОВЕ 34 – 35
ВІРШІ 34-35
Текст
Текст
шӯрасена̄н сая̄муна̄н
брахма̄вартам̇ курукш̣етрам̇
матся̄н са̄расвата̄н атха
ш́ӯрасена̄н сайа̄муна̄н
брахма̄вартам̇ курукшетрам̇
матсйа̄н са̄расвата̄н атга
саувӣра̄бхӣрайох̣ пара̄н
а̄нарта̄н бха̄ргавопа̄га̄ч
чхра̄нтава̄хо мана̄г вибхух̣
саувіра̄бґірайох̣ пара̄н
а̄нарта̄н бга̄рґавопа̄ґа̄ч
чгра̄нтава̄хо мана̄ґ вібгух̣
Дума по дума
Послівний переклад
куру-джа̄н̇гала – провинция Делхи; па̄н̃ча̄ла̄н – част от провинция Па̄нджаб; шӯрасена̄н – част от провинция Уттар Прадеш; са – със; я̄муна̄н – областите около бреговете на Ямуна̄; брахма̄вартам – част от северен Уттар Прадеш; курукш̣етрам – мястото, където се водила битката; матся̄н – провинция Матся̄; са̄расвата̄н – част от Пенджаб; атха – и така нататък; мару – Раджастан, земята на пустините; дханвам – Мадхя Прадеш, където водата е много оскъдна; ати-крамя – след като мина; саувӣра – Саурастра; а̄бхӣрайох̣ – част от Гуджарат; пара̄н – западната страна; а̄нарта̄н – провинция Два̄рака̄; бха̄ргава – о, Шаунака; упа̄га̄т – обзет от; шра̄нта – умора; ва̄хах̣ – конете; мана̄к вибхух̣ – бавно, заради дългото пътуване.
куру-джа̄н̇ґала — провінція Делі; па̄н̃ча̄ла̄н — частина провінції Пенджаб* ; ш́ӯрасена̄н — частина провінції Уттар Прадеш; са — з; йа̄муна̄н — областями на берегах Ямуни; брахма̄вартам — північна частина провінції Уттар Прадеш; курукшетрам— місце, де відбувалась битва; матсйа̄н — провінція Матс’я; са̄расвата̄н—частина Пенджабу; атга—тощо; мару— Раджастхан, країна пустель; дганвам — Мадг’я Прадеш, край, де мало води ; аті - крамйа — проїхавши; саувіра— Саурастра; а̄бгірайох̣ — частина Ґуджарату; пара̄н — західні краї; а̄нарта̄н — провінція Дварака ; бга̄рґава — Шаунако ; упа̄ґа̄т—охоплені; ш́ра̄нта — втомою; ва̄хах̣ — коні; мана̄к вібгух̣ — потроху, через довгу подорож.
* Всі сучасні географічні назви дані за правилами українського правопису (прим. пер.).
Превод
Переклад
О, Шаунака, след това Богът мина през земите на Куруджа̄н̇гала, Па̄н̃ча̄ла̄, Шӯрасена̄; през земите по бреговете на река Ямуна̄, Брахма̄варта, Курукш̣етра, Матся̄, Са̄расвата̄; през пустинните области и земите, където почти няма вода. След като прекоси тези провинции, постепенно Той стигна до провинциите Саувӣра и А̄бхӣра. После тръгна на запад и най-накрая пристигна в Два̄рака̄.
О Шаунако, Господь їхав далі через Куруджанґалу, Панчалу, Шурасену, землю на березі Ямуни, Брахмаварту, Курукшетру, Матс’ю, провінцію Сарасвату, країну пустель і землі, де майже немає води. Перетнувши ті провінції, Він поступово досяг провінцій Саувіри і Абгіри і, їдучи далі на захід, нарешті дістався Двараки.
Пояснение
Коментар
Провинциите, през които минал Богът, в онези дни носели други имена, но от очертаната тук посока можем да разберем, че Той пътувал през Делхи, Пенджаб, Раджастан, Мадхя Прадеш, Саурастра и Гуджарат и накрая стигнал до родната си провинция Два̄рака̄. Няма да постигнем кой знае какво, ако проучваме кои са днешните съответствия на провинциите от онова време; но е ясно, че Раджастанската пустиня и безводните провинции като Мадхя Прадеш са съществували дори преди пет хиляди години. Думите на Бха̄гаватам не подкрепят теорията на специалистите по почвознание, че пустинята се е образувала в едно съвсем недалечно минало. Можем да оставим опитните геолози да изследват този въпрос – в геологическото си развитие променящата се вселена минава през различни фази. За нас е достатъчно да знаем, че от провинциите на династията Куру Богът пристигнал в собствената си провинция, Два̄рака̄дха̄ма. Курукш̣етра е съществувала още от ведически времена и е глупост да се опитваме да подценяваме или да отричаме съществуването ѝ.
Провінції, якими проїжджав Господь, мали за тих часів інші назви, але і цих вказівок з вірша досить, щоб зрозуміти, що Він перетнув Делі, Пенджаб, Раджастхан, Мадг’я Прадеш, Саурастру і Ґуджарат і нарешті дістався Своєї провінції Дварака. Нині нема жодної користи шукати на карті, які саме провінції Індії відповідають тодішнім, але видно, що пустельні землі Раджастхану і провінція Мадг’я Прадеш, де не вистачає води, існували навіть п’ять тисяч років тому. Тож погляд ґрунтознавців, ніби пустеля виникла десь недавно, не відповідає інформації з «Шрімад- Бгаґаватам». Залишимо це питання на розсуд досвідчених геологів, пам’ятаючи, що у своєму існуванні всесвіт проходить крізь різні фази геологічного розвитку. Ми ж вдоволимося інформацією про те, що Господь з провінцій Куру прибув нарешті до Своєї провінції Дваракадгами. Курукшетра існує ще від ведичних часів, і нехтувати чи заперечувати її існування, як це роблять деякі коментатори, просто немудро.