ТЕКСТ 28
TEXT 28
Текст
Texte
йога-ягя̄с татха̄паре
сва̄дхя̄я-гя̄на-ягя̄ш ча
ятаях̣ сам̇шита-врата̄х̣
yoga-yajñās tathāpare
svādhyāya-jñāna-yajñāś ca
yatayaḥ saṁśita-vratāḥ
Дума по дума
Synonyms
дравя-ягя̄х̣ – жертвоприношение на притежанията; тапах̣-ягя̄х̣ – жертвоприношение чрез аскетизъм; йога-ягя̄х̣ – жертвоприношение чрез осморния мистицизъм; татха̄ – по такъв начин; апаре – други; сва̄дхя̄я – жертвоприношение чрез изучаване на Ведите; гя̄на-ягя̄х̣ – жертвоприношение за напредък в трансценденталното знание; ча – също; ятаях̣ – просветлени личности; сам̇шита-врата̄х̣ – приели стриктни обети.
dravya-yajñāḥ: en sacrifiant ses possessions; tapaḥ-yajñāḥ: le sacrifice par l’austérité; yoga-yajñāḥ: le sacrifice par le yoga en huit phases; tathā: ainsi; apare: d’autres; svādhyāya: le sacrifice par l’étude des Védas; jñāna-yajñāḥ: le sacrifice par le développement de la connaissance transcendantale; ca: aussi; yatayaḥ: les personnes éclairées; saṁśita-vratāḥ: suivant des vœux stricts.
Превод
Translation
След като приемат стриктни обети, някои получават просветление с жертвоприношение на притежанията си, а други – със суров аскетизъм, с практика на осемстепенната мистична йога или с изучаване на Ведите за напредък в трансценденталното знание.
Ayant fait des vœux stricts, certains sont éclairés par le sacrifice de leurs biens matériels, d’autres par l’accomplissement de sévères austérités ou la pratique des huit phases du yoga mystique, d’autres encore par une étude des Védas visant au savoir absolu.
Пояснение
Purport
Тези жертвоприношения могат да бъдат разделени на няколко категории. Някои хора жертват притежанията си под формата на благотворителност. В Индия богатото търговско съсловие или членовете на царските семейства откриват различни благотворителни институции, като дхарма-ша̄ла̄, анна-кш̣етра, атитхи-ша̄ла̄, ана̄тха̄лая и видя̄-пӣт̣ха. В други страни също има много болници, старчески домове и подобни благотворителни фондации, предназначени за раздаване на храна, за образование и безплатно лечение на бедните. Всички тези благотворителни дейности се наричат дравямая ягя. Има също така хора, които в стремежа си към по-високо положение в живота или към по-висши планети във Вселената доброволно се подлагат на аскетизъм като ча̄ндра̄ян̣а и ча̄турма̄ся. Този аскетизъм е свързан с приемането на сурови обети, подчиняващи живота на стриктни правила. Например при обета ча̄турма̄ся човек не се бръсне четири месеца през годината (от юли до октомври), лишава се от определени храни, не се храни повече от един път на ден или не излиза от дома си. Това лишение от житейски комфорт се нарича тапомая ягя. Някои хора се занимават с различни видове мистична йога, като системата на Патан̃джали (за сливане с битието на Абсолюта) или хат̣ха йога, аш̣т̣а̄нга йога (за специфични съвършенства). А други посещават святите места за поклонение. Всички тези дейности се наричат йога ягя – жертвоприношение за определен вид съвършенство в материалния свят. Има хора, които изучават ведическата литература, и по-специално Упаниш̣адите, Веда̄нта сӯтра или философията Са̄н̇кхя. Това се нарича сва̄дхя̄я ягя – жертвоприношение за придобиване на знания. Изброените йогӣ с истинска вяра извършват различните си жертвоприношения и търсят по-висше положение в живота. Кр̣ш̣н̣а съзнание обаче е нещо различно от тях – то е непосредствено служене на Върховния Бог. Кр̣ш̣н̣а съзнание не може да бъде постигнато с никое от гореспоменатите жертвоприношения, а единствено по милостта на Бога и неговите чисти предани. Ето защо Кр̣ш̣н̣а съзнание е трансцендентално.
Ces sacrifices peuvent être classés en plusieurs catégories. Pour certains, sacrifier consiste à donner des biens en charité. En Inde, par exemple, princes et riches marchands fondent de multiples institutions charitables: dharma-śālās, anna-kṣetras, atithi-śālās, anāthālayas, vidyā-pīṭhas. Dans d’autres pays, ce sont des hôpitaux, des hospices de vieillards et autres institutions semblables, dont la fonction est de fournir gratuitement nourriture, éducation et soins médicaux aux indigents. Ces actes charitables ont pour nom dravyamaya-yajñas.
D’autres sacrifices, propres à ceux qui désirent améliorer leurs conditions de vie ou s’élever jusqu’aux planètes supérieures, comprennent diverses ascèses, tels le candrāyaṇa et le cāturmāsya. Ces ascèses exigent que l’on fasse des vœux sévères en observant scrupuleusement des règles strictes. L’ascète observant le cāturmāsya, par exemple, ne se rasera pas pendant quatre mois de l’année (de juillet à octobre), s’abstiendra de certains aliments, ne fera pas plus d’un repas par jour et ne sortira pas de sa maison. Ce sacrifice du confort s’appelle tapomaya-yajña.
D’autres sacrifices encore, qui portent le nom de yoga-yajña, aident à obtenir en ce monde certaines perfections et sont pratiqués par les adeptes des yogas mystiques – le yoga de Patañjali (dont l’objectif est de se fondre en l’Absolu), le haṭha-yoga ou l’aṣṭāṅga-yoga (dont le but est l’acquisition de pouvoirs surnaturels) – ou par les pèlerins qui visitent les lieux saints. Une autre forme de sacrifice, nommée svādhyāya-yajña, consiste à étudier les Écrits védiques, plus particulièrement les Upaniṣads, les Vedānta-sūtras, ou la philosophie du sāṅkhya.
Tous ces yogīs accomplissent avec constance leurs sacrifices respectifs afin d’obtenir des conditions de vie supérieures. La conscience de Kṛṣṇa est, elle, bien différente, car elle propose de satisfaire le Seigneur Suprême par un service direct. Notons qu’aucun des sacrifices mentionnés plus haut ne permet de devenir conscient de Kṛṣṇa. Seule peut nous y conduire la miséricorde du Seigneur et de Ses purs dévots. La conscience de Kṛṣṇa est donc transcendantale.