ТЕКСТ 28
TEXT 28
Текст
Text
йога-ягя̄с татха̄паре
сва̄дхя̄я-гя̄на-ягя̄ш ча
ятаях̣ сам̇шита-врата̄х̣
yoga-yajñās tathāpare
svādhyāya-jñāna-yajñāś ca
yatayaḥ saṁśita-vratāḥ
Дума по дума
Synonyms
дравя-ягя̄х̣ – жертвоприношение на притежанията; тапах̣-ягя̄х̣ – жертвоприношение чрез аскетизъм; йога-ягя̄х̣ – жертвоприношение чрез осморния мистицизъм; татха̄ – по такъв начин; апаре – други; сва̄дхя̄я – жертвоприношение чрез изучаване на Ведите; гя̄на-ягя̄х̣ – жертвоприношение за напредък в трансценденталното знание; ча – също; ятаях̣ – просветлени личности; сам̇шита-врата̄х̣ – приели стриктни обети.
dravya-yajñāḥ — sacrificing one’s possessions; tapaḥ-yajñāḥ — sacrifice in austerities; yoga-yajñāḥ — sacrifice in eightfold mysticism; tathā — thus; apare — others; svādhyāya — sacrifice in the study of the Vedas; jñāna-yajñāḥ — sacrifice in advancement of transcendental knowledge; ca — also; yatayaḥ — enlightened persons; saṁśita-vratāḥ — taken to strict vows.
Превод
Translation
След като приемат стриктни обети, някои получават просветление с жертвоприношение на притежанията си, а други – със суров аскетизъм, с практика на осемстепенната мистична йога или с изучаване на Ведите за напредък в трансценденталното знание.
Having accepted strict vows, some become enlightened by sacrificing their possessions, and others by performing severe austerities, by practicing the yoga of eightfold mysticism, or by studying the Vedas to advance in transcendental knowledge.
Пояснение
Purport
Тези жертвоприношения могат да бъдат разделени на няколко категории. Някои хора жертват притежанията си под формата на благотворителност. В Индия богатото търговско съсловие или членовете на царските семейства откриват различни благотворителни институции, като дхарма-ша̄ла̄, анна-кш̣етра, атитхи-ша̄ла̄, ана̄тха̄лая и видя̄-пӣт̣ха. В други страни също има много болници, старчески домове и подобни благотворителни фондации, предназначени за раздаване на храна, за образование и безплатно лечение на бедните. Всички тези благотворителни дейности се наричат дравямая ягя. Има също така хора, които в стремежа си към по-високо положение в живота или към по-висши планети във Вселената доброволно се подлагат на аскетизъм като ча̄ндра̄ян̣а и ча̄турма̄ся. Този аскетизъм е свързан с приемането на сурови обети, подчиняващи живота на стриктни правила. Например при обета ча̄турма̄ся човек не се бръсне четири месеца през годината (от юли до октомври), лишава се от определени храни, не се храни повече от един път на ден или не излиза от дома си. Това лишение от житейски комфорт се нарича тапомая ягя. Някои хора се занимават с различни видове мистична йога, като системата на Патан̃джали (за сливане с битието на Абсолюта) или хат̣ха йога, аш̣т̣а̄нга йога (за специфични съвършенства). А други посещават святите места за поклонение. Всички тези дейности се наричат йога ягя – жертвоприношение за определен вид съвършенство в материалния свят. Има хора, които изучават ведическата литература, и по-специално Упаниш̣адите, Веда̄нта сӯтра или философията Са̄н̇кхя. Това се нарича сва̄дхя̄я ягя – жертвоприношение за придобиване на знания. Изброените йогӣ с истинска вяра извършват различните си жертвоприношения и търсят по-висше положение в живота. Кр̣ш̣н̣а съзнание обаче е нещо различно от тях – то е непосредствено служене на Върховния Бог. Кр̣ш̣н̣а съзнание не може да бъде постигнато с никое от гореспоменатите жертвоприношения, а единствено по милостта на Бога и неговите чисти предани. Ето защо Кр̣ш̣н̣а съзнание е трансцендентално.
These sacrifices may be fitted into various divisions. There are persons who are sacrificing their possessions in the form of various kinds of charities. In India, the rich mercantile community or princely orders open various kinds of charitable institutions like dharma-śālā, anna-kṣetra, atithi-śālā, anāthālaya and vidyā-pīṭha. In other countries, too, there are many hospitals, old age homes and similar charitable foundations meant for distributing food, education and medical treatment free to the poor. All these charitable activities are called dravyamaya-yajña. There are others who, for higher elevation in life or for promotion to higher planets within the universe, voluntarily accept many kinds of austerities such as candrāyaṇa and cāturmāsya. These processes entail severe vows for conducting life under certain rigid rules. For example, under the cāturmāsya vow the candidate does not shave for four months during the year (July to October), he does not eat certain foods, does not eat twice in a day or does not leave home. Such sacrifice of the comforts of life is called tapomaya-yajña. There are still others who engage themselves in different kinds of mystic yogas like the Patañjali system (for merging into the existence of the Absolute), or haṭha-yoga or aṣṭāṅga-yoga (for particular perfections). And some travel to all the sanctified places of pilgrimage. All these practices are called yoga-yajña, sacrifice for a certain type of perfection in the material world. There are others who engage themselves in the studies of different Vedic literatures, specifically the Upaniṣads and Vedānta-sūtras, or the Sāṅkhya philosophy. All of these are called svādhyāya-yajña, or engagement in the sacrifice of studies. All these yogīs are faithfully engaged in different types of sacrifice and are seeking a higher status of life. Kṛṣṇa consciousness, however, is different from these because it is the direct service of the Supreme Lord. Kṛṣṇa consciousness cannot be attained by any one of the above-mentioned types of sacrifice but can be attained only by the mercy of the Lord and His bona fide devotees. Therefore, Kṛṣṇa consciousness is transcendental.