Шрімад-бгаґаватам (бгаґавата пурана) 2.5.16
Текст
на̄ра̄йан̣а-парам̇ тапах̣
на̄ра̄йан̣а-парам̇ джн̃а̄нам̇
на̄ра̄йан̣а-пара̄ ґатіх̣
Послівний переклад
на̄ра̄йан̣а-парах̣ — тільки щоб пізнати Нараяну; йоґах̣ — зосередження розуму; на̄ра̄йан̣а-парам — тільки з метою досягнути Нараяну; тапах̣ — аскеза; на̄ра̄йан̣а-парам — щоб хоча б краєм ока побачити Нараяну; джн̃а̄нам — розвиток трансцендентного знання; на̄ра̄йан̣а-пара̄ — шлях спасіння приводить до царства Нараяни; ґатіх̣ — шлях поступу.
Переклад
Усе розмаїття медитаційних та містичних методів — це лише засоби для того, щоб усвідомити Нараяну. Мета всіх аскез — досягнути Нараяну. Розвивати трансцендентне знання потрібно, щоб хоч краєм ока побачити Нараяну, і, нарешті , отримати спасіння означає ввійти у царство Нараяни.
Коментар
ПОЯСНЕННЯ: Існує дві системи медитаційної йоґи — аштанґа-йоґа та санкг’я-йоґа. Аштанґа-йоґа вчить зосереджувати розум, припинивши будь-яку діяльність за допомогою методів медитації, концентрації, сидячих поз, впорядкування внутрішньої циркуляції повітря та ін. Санкг’я-йоґа розвиває вміння відрізняти істину від минущих химер. Але мета обох цих систем — усвідомити безособистісний Брахман, що являє собою лише частковий прояв Нараяни, Бога-Особи. Як ми вже пояснили вище, безособистісне сяйво Брахмана — це лише частка Бога-Особи. Безособистісний Брахман походить з Верховного Бога-Особи і тому являє велич Бога- Особи. Це доводить «Бгаґавад-ґіта» і «Матс’я Пурана».
Слово ґаті означає «найвища мета», або «вершина звільнення». Злиття з безособистісним брахмаджйоті не є найвищий рівень звільнення — вище за нього стоїть піднесене спілкування з Богом-Особою на одній з незліченних духовних планет у небі Вайкунтги. З цього всього випливає, що найвища мета всіх систем йоґи й усіх форм звільнення — це Нараяна, Бог-Особа.