ВІРШ 3
ТЕКСТ 3
Текст
Текст
калпіто лока-вістарах̣
тад ваі бгаґавато рӯпам̇
віш́уддгам̇ саттвам ӯрджітам
калпито лока-вистарах̣
тад ваи бхагавато рӯпам̇
вишуддхам̇ саттвам ӯрджитам
Послівний переклад
Дума по дума
йасйа — чиє; авайава — тілесне поширення; самстга̄наіх̣ — розташовані на; калпітах̣ — уявляють; лока — населені планети; вістарах̣ — різні; тат ваі — але то є; бгаґаватах̣ — Бог-Особа; рӯпам — форму; віш́уддгам — чисто; саттвам — існування; ӯрджітам — досконалість.
яся – чието; аваява – разпростиране на тялото; самстха̄наих̣ – разположени в; калпитах̣ – съществува във въображението; лока – населени планети; вистарах̣ – разнообразни; тат ваи – но това е; бхагаватах̣ – на Божествената Личност; рӯпам – форма; вишуддхам – чисто; саттвам – битие; ӯрджитам – изключително.
Переклад
Превод
Вважають, що всі планетні системи всесвіту розташовані на велетенському тілі пуруші. Проте Він Сам не має нічого спільного зі створеними матеріальними елементами. Його тіло вічно перебуває в досконалому духовному бутті.
Смята се, че всички планетарни системи във вселената са разположени върху огромното тяло на пуруш̣а, но Той няма нищо общо със сътворените материални елементи. Тялото му винаги пребивава в духовното битие.
Коментар
Пояснение
ПОЯСНЕННЯ: Концепція вірат-рупи, чи вішва-рупи Верховної Абсолютної Істини, розрахована головно на неофіта, що майже нездатний роздумувати про трансцендентну форму Бога-Особи. Поняття «форма» для нього належить до атрибутів матеріального світу, і тому на початку йому потрібна концепція про Абсолют, як про повністю протилежне до матеріального, щоб такий неофіт міг зосереджувати розум на виявові енерґії Господа. Як сказано вище, Господь розгортає Свою енерґію в формі махат-таттви, що містить у собі всі складники матеріального творіння. Поширення енерґії Господа і Сам Господь в якомусь розумінні єдині, але водночас Господь відмінний від махат-таттви. Отже, енерґія Господа і Сам Господь рівночасно відмінні й невідмінні між собою. Тому й існує призначене насамперед для імперсоналістів поняття невідмінности вірат-рупи від вічної форми Господа. Вічна форма Господа існує до створення махат-таттви, і в цьому вірші наголошено: вічна форма Господа є виключно духовна, тобто трансцендентна щодо ґун матеріальної природи. Ця трансцендентна форма Господа проявлена Його внутрішньою енерґією, і природа всіх Його численних втілень завжди незмінна й трансцендентна, без найменшої тіні впливу махат-таттви.
Схващането за вира̄т̣-рӯпа, или вишва-рӯпа на Върховната Абсолютна Истина, е предназначено за начинаещите, които трудно могат да си представят трансценденталната форма на Личността на Бога. За тях формата е нещо, което има отношение към материалния свят, затова като начало им е необходимо такова схващане за Абсолюта, което да им помогне да съсредоточат ума си върху проявлението на енергията на Бога. Както се каза по-горе, Богът разширява енергията си под формата на махат-таттва, в която се включват всички материални елементи. Разширяването на енергията на Бога и самият Бог като личност са еднакви в известен смисъл, но в същото време махат-таттва се различава от Бога. Следователно енергията на Бога и самият Бог едновременно са различни и еднакви помежду си. Затова понятието за вира̄т̣-рӯпа не се различава от вечната форма на Бога, особено за имперсоналистите. Вечната форма на Бога е съществувала преди създаването на махат-таттва и тук се подчертава, че е напълно духовна, т.е. трансцендентална към проявленията на материалната природа. Тази трансцендентална форма на Бога се проявява чрез вътрешната му енергия, а многообразните му проявления и инкарнации винаги запазват трансценденталната си природа и нямат нищо общо с махат-таттва.