Skip to main content

Шримад-бхагаватам 4.20.37

Текст

бхагава̄н апи ра̄джаршех̣
сопа̄дхйа̄йасйа ча̄чйутах̣
харанн ива мано ’мушйа
сва-дха̄ма пратйападйата

Пословный перевод

бхагава̄н—Верховная Личность; апи—также; ра̄джа-р̣шех̣—святого царя; са-упа̄дхйа̄йасйа—вместе со всеми жрецами; ча—также; ачйутах̣—непогрешимый Господь; харан—покорив; ива—поистине; манах̣—ум; амушйа—его; сва-дха̄ма—в Свою обитель; пратйападйата—вернулся.

Перевод

Пленив умы царя и всех жрецов, совершавших жертвоприношение, непогрешимый Господь, Верховная Личность, вернулся в Свою обитель в духовном небе.

Комментарий

Поскольку Господь, Верховная Личность Бога, абсолютно духовен, Он нисходит с духовного неба, не меняя Своего тела. По этой причине Его называют ачйута, что значит «неподверженный падению». Когда живое существо падает в материальный мир, ему приходится воплощаться в материальном теле и потому его нельзя назвать ачьютой. Истинное предназначение живого существа заключается в том, чтобы служить Господу, но, когда живое существо отказывается делать это, оно получает материальное тело, чтобы страдать и пытаться наслаждаться материальным существованием в этом жестоком мире. Вот почему падшее живое существо называют чьютой, в отличие от Господа, которого называют ачьютой. Появившись на жертвенной арене Махараджи Притху, Господь пленил не только царя, но и жрецов, которые были очень привязаны к ведическим ритуалам. Господь никого не оставляет равнодушным, поэтому Его называют Кришной, «всепривлекающим». Господь появился на арене жертвоприношений Махараджи Притху в образе Кширодакашайи Вишну, полной экспансии Господа Кришны. Он представляет Собой вторичную экспансию Каранодакашайи Вишну, из которого исходит материальное творение. Каранодакашайи Вишну дает начало Гарбходакашайи Вишну, который входит в каждую из материальных вселенных, а Кширодакашайи Вишну — это один из пуруш, повелевающих гунами материальной природы.