ТЕКСТ 18
ТЕКСТ 18
Текст
Текст
кавйам̇ кшӣрам адхукшата
а̄ма-па̄тре маха̄-бха̄га̄х̣
ш́раддхайа̄ ш́ра̄ддха-девата̄х̣
кавям̇ кш̣ӣрам адхукш̣ата
а̄ма-па̄тре маха̄-бха̄га̄х̣
шраддхая̄ шра̄ддха-девата̄х̣
Пословный перевод
Дума по дума
ватсена — с помощью теленка; питарах̣ — обитатели Питрилоки; арйамн̣а̄ — с помощью повелителя Питрилоки, Арьямы; кавйам — пищу, приносимую в жертву предкам; кшӣрам — молоко; адхукшата — надоили; а̄ма-па̄тре — в сосуд из необожженной глины; маха̄-бха̄га̄х̣ — очень удачливые; ш́раддхайа̄ — с великой верой; ш́ра̄ддха-девата̄х̣ — божества поминальных обрядов шраддхи, проводимых в честь усопших родственников.
ватсена – с телето; питарах̣ – обитателите на Питр̣лока; арямн̣а̄ – с помощта на Аряма̄, господаря на Питр̣лока; кавям – храна, принасяна в жертва на прадедите; кш̣ӣрам – мляко; адхукш̣ата – издоиха; а̄ма-па̄тре – в съд от неизпечена глина; маха̄-бха̄га̄х̣ – честитите; шраддхая̄ – с голяма вяра; шра̄ддха-девата̄х̣ – полубоговете, които оглавяват церемониите шра̄ддха, извършвани в памет на починалите роднини.
Перевод
Превод
Благословенные обитатели Питрилоки, божества поминальных церемоний, обратили в теленка Арьяму и, взяв сосуд из необожженной глины, с великой верой надоили в него кавью — пищу, которую предлагают предкам.
Щастливите обитатели на Питр̣лока, които оглавяват всички възпоминателни обреди, превърнаха в теленце Аряма̄ и в съд от неизпечена глина с голяма вяра издоиха кавя – храната, която се предлага на прадедите.
Комментарий
Пояснение
В «Бхагавад-гите» (9.25) сказано: питР̣̄н йа̄нти питр̣-врата̄х̣. Словом питр̣-врата̄х̣ называют тех, кто заботится о благополучии членов своей семьи. Во вселенной есть планета под названием Питрилока, которой правит Арьяма. Он является своего рода полубогом, и, умилостивив его, можно помочь умершим родственникам, которые стали привидениями, вновь получить физическое тело. Очень греховные люди, чрезмерно привязанные к своей семье, дому, деревне или стране, после смерти не получают физического тела, состоящего из пяти материальных элементов, но остаются в тонком теле, которое состоит из ума, интеллекта и эго. Тех, кто живет в тонком теле, называют привидениями или призраками. Призраки ведут очень мучительное существование, так как, обладая умом, интеллектом и эго, они жаждут материальных удовольствий, но из-за отсутствия грубого материального тела не могут удовлетворить свои желания и, чтобы как-то выместить на других свою досаду, причиняют людям беспокойства. Поэтому родственники усопшего, и в особенности сын, должны приносить жертвы полубогу Арьяме или Господу Вишну. В Индии с незапамятных времен существует обычай, по которому сын умершего отправляется в Гаю и там в храме Вишну приносит жертвы, чтобы помочь своему умершему отцу, ставшему призраком. Разумеется, это не значит, что после смерти все становятся призраками. Поминальная пинда приносится лотосным стопам Господа Вишну на тот случай, если кто-то из наших родственников стал привидением. Тогда принесенная пинда поможет ему получить грубое материальное тело. Однако тому, кто питается прасадом Господа Вишну, не грозит опасность стать призраком или родиться в теле, принадлежащем к одному из низших видов жизни. Люди ведической цивилизации проводят поминальный обряд шраддха, в ходе которого пища с любовью и преданностью предлагается Господу или одному из Его представителей. Когда человек с любовью и преданностью кладет свою жертву к лотосным стопам Господа Вишну или приносит ее Арьяме, представителю Господа на Питрилоке, его прародители получают физические тела и вместе с ними возможность испытать заслуженные ими материальные наслаждения. Другими словами, они никогда не становятся призраками.
В Бхагавад-гӣта̄ (9.25) е казано: питР̣̄н я̄нти питр̣-врата̄х̣. Хората, които се грижат за благополучието на своите роднини, се наричат питр̣-врата̄х̣. Във вселената има планета на име Питр̣лока, която е управлявана от божеството Аряма̄. Той принадлежи към категорията на полубоговете и като го удовлетвори, човек може да помогне на своите роднини, превърнали се в духове след смъртта си, отново да получат груби тела. Хората, които са затънали в грехове и са силно привързани към своето семейство, дом, родно място или родина, след смъртта си не получават грубо материално тяло, изградено от петте груби материални елемента, а остават във финото си материално тяло, състоящо се от ум, его и интелигентност. Съществата, които живеят във фини материални тела, се наричат духове и призраци. Съществуването на призрака е много мъчително, защото, притежавайки ум, интелигентност и его, той изпитва желание да се наслаждава на материални удоволствия, но тъй като няма грубо материално тяло, не може да задоволи материалните си желания и само причинява безпокойства на другите. Роднините на починалия, и особено синовете му, са длъжни да предлагат жертвена храна на полубога Аряма̄ или на Бог Виш̣н̣у. От незапомнени времена в Индия съществува традиция, според която синовете на починалия баща отиват в храма на Виш̣н̣у в Гая̄ и там извършват церемония за благото на своя баща, приел тяло на призрак. Разбира се, не всички мъртъвци стават призраци, но роднините на починалия предлагат пин̣д̣а в лотосовите нозе на Бог Виш̣н̣у, така че ако техният близък се е превърнал в призрак, да може отново да получи грубо материално тяло. Но човекът, който редовно се храни с праса̄д от Бог Виш̣н̣у, не е заплашен от никаква вероятност да стане призрак или да приеме форма на съществуване, по-низша от човешката. Шра̄ддха – церемонията, при която с любов и преданост се предлага храна – е неотделима част от ведическата култура. Когато човек с вяра и преданост предлага храна в лотосовите нозе на Бог Виш̣н̣у или в нозете на неговия представител на Питр̣лока, полубога Аряма̄, прадедите му получават груби материални тела, за да се наслаждават на предопределените им материални удоволствия. С други думи, те вече не са застрашени от възможността да станат призраци.