Шримад-бхагаватам 10.17.2-3
Текст
упаха̄рйаих̣ сарпа-джанаир
ма̄си ма̄сӣха йо балих̣
ва̄наспатйо маха̄-ба̄хо
на̄га̄на̄м̇ пра̄н̇-нирӯпитах̣
на̄га̄х̣ парван̣и парван̣и
гопӣтха̄йа̄тманах̣ сарве
супарн̣а̄йа маха̄тмане
Пословный перевод
ш́рӣ-ш́уках̣ ува̄ча — Шукадева Госвами сказал; упаха̄рйаих̣ — обладающими должными качествами для проведения жертвоприношений; сарпа-джанаих̣ — членами змеиного племени; ма̄си ма̄си — каждый месяц; иха — здесь (в Нагалае); йах̣ — которое; балих̣ — подношение; ва̄наспатйах̣ — помещаемое под деревом; маха̄- ба̄хо — о могучерукий Парикшит; на̄га̄на̄м — змей; пра̄к — ранее; нирӯпитах̣ — устроено; свам свам — каждый свою; бха̄гам — долю; прайаччханти — подносят; на̄га̄х̣ — змеи; парван̣и парван̣и — ежемесячно; гопӣтха̄йа — ради защиты; а̄тманах̣ — себя; сарве — все; супарн̣а̄йа — Гаруде; маха̄-а̄тмане — могучему.
Перевод
Шукадева Госвами сказал: Чтобы Гаруда не съел их, змеи, жившие на острове, договорились с ним, что каждая из них раз в месяц будет делать подношения птице, оставляя их под деревом. О могучерукий Парикшит, месяц за месяцем змеи по договору послушно приносили к подножию дерева богатые дары, покупая тем самым защиту могучего слуги Господа Вишну.
Комментарий
Шрила Шридхара Свами трактует этот стих по- иному. Слово упаха̄рйаих̣ может также означать «теми, кого должны съесть», а слово сарпа-джанаих̣ можно перевести как «те люди, которыми завладели, или те, кто принадлежали племени змей». В таком прочтении стих означает, что некая группа людей оказалась во власти племени змей, и те намеревались их съесть. Чтобы спастись, люди каждый месяц подносили змеям дары, а те в свою очередь отдавали часть этих подношений Гаруде, чтобы он не съел их самих. Перевод, приведенный выше, сделан нами на основе комментария Шрилы Санатаны Госвами и текста книги «Кришна, Верховная Личность Бога» Шрилы Прабхупады. В любом случае все ачарьи соглашаются с тем, что змеи покупали у Гаруды свою безопасность.