ТЕКСТ 39
ВІРШ 39
Текст
Текст
аветйа мад-анушт̣хитам
ада̄н ме джн̃а̄нам аиш́варйам̇
свасмин бха̄вам̇ ча кеш́авах̣
аветйа мад-анушт̣гітам
ада̄н ме джн̃а̄нам аіш́варйам̇
свасмін бга̄вам̇ ча кеш́авах̣
Пословный перевод
Послівний переклад
имам — так; сва-нигамам — сокровенное знание Вед, относящееся к Верховной Личности Бога; брахман — о брахман (Вьясадева); аветйа — хорошо зная это; мат — мной; анушт̣хитам — исполняемое; ада̄т — наделил меня; ме — мне; джн̃а̄нам — трансцендентное знание; аиш́варйам — богатство; свасмин — личная; бха̄вам — глубокая привязанность и любовь; ча — и; кеш́авах̣ — Господь Кришна.
імам — так; сва-ніґамам — потаємне знання Вед щодо Верховного Бога-Особи; брахман — брахмано (В’ясадево); аветйа — добре це знаючи; мат — мною; анушт̣гітам — виконано; ада̄т — даровано мені; ме — мені; джн̃а̄нам — трансцендентне знання; аіш́варйам — багатство; свасмін — особисте; бга̄вам — близьку прихильність та любов; ча — і; кеш́авах̣ — Господь Крішна.
Перевод
Переклад
О брахман, так Верховный Господь Кришна одарил меня сначала трансцендентным знанием о Господе, которое содержится в сокровенных разделах Вед, затем духовным богатством и наконец интимным любовным служением Ему.
О брахмано, так Верховний Господь Крішна дарував мені насамперед трансцендентне знання про Господа, яке викладають найпотаємніші частини Вед, тоді духовні щедроти і накінець — любовне служіння Йому у близьких стосунках.
Комментарий
Коментар
Связь с Господом через трансцендентные звуковые вибрации неотлична от духовного целого — Господа Шри Кришны. Это совершенный метод обращения к Господу. Такая чистая связь с Господом может возвысить преданного над материальным уровнем и помочь ему понять глубинный смысл ведических писаний, включая бытие Господа в Его трансцендентной обители, при условии, что эта связь не омрачена десятью оскорблениями, порожденными материалистической концепцией жизни. Господь постепенно раскрывает Себя тому, кто непоколебимо верит в духовного учителя и Господа. После этого преданный одаряется мистическими богатствами, которых насчитывается восемь. Но самое высшее достижение — получить возможность войти в круг приближенных спутников Господа и заниматься каким-либо особым служением Ему под руководством духовного учителя. Чистого преданного больше интересует служение Господу, чем демонстрация дремлющих в нем мистических сил. Шри Нарада объясняет все это, ссылаясь на собственный опыт. Таким образом, совершенствуя процесс воспевания звукового образа Господа, человек может получить те же возможности, какие обрел Шри Нарада. Этот путь открыт любому, но при условии, что трансцендентный звук принимается от представителя Нарады, принадлежащего к нисходящей цепи ученической преемственности, то есть системе парампары.
П О Я С Н Е Н Н Я : Зв’язок із Господом через відтворення трансцендентного звуку невідмінний від духовного цілого, Господа Шрі Крішни. Це досконалий метод звертатися до Господа. Такий чистий зв’язок із Ним, якщо його не забруднюють десять образ, які постають із матеріального уявлення про життя, може піднести відданого над матеріальним рівнем і допомогти йому осягнути потаємний смисл ведичних писань, включно із знанням того, як Господь живе в Своїй трансцендентній обителі. Тому, хто має несхитну віру в духовного вчителя і Господа, Господь поступово відкриває Свою сутність. Після цього Він наділяє відданого містичними щедротами, яких налічують вісім. Однак вершиною всього є те, що відданому дарують доступ до найближчого оточення Господа і під керівництвом духовного вчителя доручають якесь певне служіння. Чистого відданого більше цікавить служити Господеві, аніж демонструвати містичні сили, що в ньому затаєні. Пояснення Шрі Наради спираються на його особистий досвід; кожен, хто взявся відтворювати звуковий образ Господа і постійно вдосконалюється в цьому, може отримати такі самі можливості, як і Нарада. Відтворювати трансцендентний звуковий образ може кожен, за однієї тільки умови: отримати трансцендентний звук слід від представника Наради, який належить до низки учнівської послідовности, тобто системи парампари.