Шрӣмад Бха̄гаватам 1.5.39
Деванагари
इमं स्वनिगमं ब्रह्मन्नवेत्य मदनुष्ठितम् ।
अदान्मे ज्ञानमैश्वर्यं स्वस्मिन् भावं च केशव: ॥ ३९ ॥
अदान्मे ज्ञानमैश्वर्यं स्वस्मिन् भावं च केशव: ॥ ३९ ॥
Стих
имам̇ сва-нигамам̇ брахманн
аветя мад-ануш̣т̣хитам
ада̄н ме гя̄нам аишварям̇
свасмин бха̄вам̇ ча кешавах̣
аветя мад-ануш̣т̣хитам
ада̄н ме гя̄нам аишварям̇
свасмин бха̄вам̇ ча кешавах̣
Дума по дума
имам — така; сва-нигамам — поверителното знание на Ведите, което се отнася до Върховната Божествена Личност; брахман — о, бра̄хман̣а (Вя̄садева); аветя — знаейки добре; мат — от мен; ануш̣т̣хитам — извършено; ада̄т — ме дари; ме — мен; гя̄нам — трансцендентално знание; аишварям — богатство; свасмин — лична; бха̄вам — дълбока привързаност и любов; ча — и; кешавах̣ — Бог Кр̣ш̣н̣а.
Превод
О, бра̄хман̣е, така Върховният Бог Кр̣ш̣н̣а ме дари отначало с трансценденталното знание за Бога, което се съдържа в поверителните раздели на Ведите, след това с духовно богатство и накрая с лично любовно служене на него.
Пояснение
Връзката с Бога чрез трансценденталния звук не се различава от духовното цяло, Бог Шрӣ Кр̣ш̣н̣а. Тя е съвършеният метод за обръщане към Бога. Тази чиста връзка с Бога може да издигне човека над материалното равнище и да му помогне да разбере дълбокия смисъл на ведическите писания, включително и на битието на Бога в трансценденталните му владения, при условие че не е замърсена с десетте оскърбления, породени от материалното схващане за живота. Богът постепенно разкрива същността си на този, който има непоколебима вяра в духовния си учител и в него. След това преданият получава мистични богатства, които са осем на брой. Но най-висшето достижение е, че той получава възможност да влезе в кръга на най-доверените спътници на Бога и да се занимава с някакво специално служене под ръководството на духовния си учител. Чистият предан се интересува от това да служи на Бога, а не да показва мистичните си сили. Шрӣ На̄рада обяснява тези неща въз основа на личния си опит. Човек може да получи същите възможности, които е имал На̄рада, като усъвършенства процеса на повтарянето на звуковите въплъщения на Бога. Този път е открит за всеки, но при условие че той е получил трансценденталния звук от представител на На̄рада, който принадлежи към низходящата верига на ученическата последователност, парампара̄.