ТЕКСТ 16
VERZ 16
Текст
Besedilo
кавайо ’пй атра мохита̄х̣
тат те карма правакшйа̄ми
йадж джн̃а̄тва̄ мокшйасе ’ш́убха̄т
kavayo ’py atra mohitāḥ
tat te karma pravakṣyāmi
yaj jñātvā mokṣyase ’śubhāt
Пословный перевод
Synonyms
ким — что; карма — действие; ким — что; акарма — бездействие; ити — так; кавайах̣ — разумные люди; апи — даже; атра — здесь; мохита̄х̣ — зашедшие в тупик; тат — ту; те — тебе; карма — деятельность; правакшйа̄ми — объясню; йат — которую; джн̃а̄тва̄ — познав; мокшйасе — освобождаешься; аш́убха̄т — от несчастья.
kim – kaj je; karma – delovanje; kim – kaj je; akarma – nedelovanje; iti – tako; kavayaḥ – inteligentni; api – tudi; atra – glede tega; mohitāḥ – zmedeni; tat – to; te – tebi; karma – delovanje; pravakṣyāmi – bom pojasnil; yat – kar; jñātvā – poznavajoč; mokṣyase – boš osvobojen; aśubhāt – od nesreče.
Перевод
Translation
Даже очень разумные люди заходят в тупик, пытаясь определить, что́ есть действие и что́ — бездействие. Сейчас Я объясню тебе, что значит действовать. Обретя это знание, ты оградишь себя от всех бед.
Celo inteligentni ljudje se zmedejo, ko poskušajo ugotoviti, kaj je delovanje in kaj nedelovanje. Zdaj ti bom pojasnil, kaj je delovanje. S tem znanjem se boš osvobodil vse nesreče.
Комментарий
Purport
Чтобы действовать в сознании Кришны, необходимо следовать примеру великих преданных прошлого. Этот совет дан в пятнадцатом стихе. А то, почему не нужно действовать независимо, будет объяснено в следующем стихе.
Kdor poskuša postati zavesten Kṛṣṇe, se mora pri svojem delovanju ravnati po zgledu velikih bhakt iz preteklosti, kar Kṛṣṇa svetuje v petnajstem verzu. Zakaj ne sme delovati neodvisno, pojasnjuje naslednji verz.
Как было сказано в начале этой главы, деятельностью в сознании Кришны необходимо заниматься под руководством авторитетных наставников, принадлежащих к цепи духовных учителей. Наука сознания Кришны была впервые поведана богу Солнца, бог Солнца открыл ее своему сыну Ману, который затем рассказал о ней своему сыну Икшваку, и с тех давних времен эта наука известна на земле. Очень важно следовать по стопам великих ачарьев прошлого, принадлежащих к цепи духовных учителей. Иначе даже самый умный человек не сможет понять, как действовать в сознании Кришны. Вот почему Господь решил лично открыть науку сознания Кришны Арджуне. И поскольку Арджуна получил это знание от Самого Господа, любой, кто идет по стопам Арджуны, никогда не собьется с пути.
Kot je rečeno na začetku tega poglavja, potrebujemo pri delovanju po načelih zavesti Kṛṣṇe vodstvo pooblaščenih oseb iz nasledstva duhovnih učiteljev. Metodo zavesti Kṛṣṇe je Kṛṣṇa najprej opisal bogu Sonca, ta jo je pojasnil svojemu sinu Manuju, Manu pa svojemu sinu Ikṣvākuju. Na Zemlji je znana že od tega davnega časa. Slediti je treba torej zgledu prejšnjih avtoritet iz nasledstva duhovnih učiteljev, sicer bodo tudi najinteligentnejši ljudje zmedeni in ne bodo vedeli, kako pravilno delovati po načelih zavesti Kṛṣṇe. Gospod se je zato odločil, da Arjuno sam pouči o zavesti Kṛṣṇe. Kdor gre po Arjunovih stopinjah, zagotovo ne bo zmeden, kajti Arjuna je dobil navodila od samega Gospoda.
Говорится, что с помощью несовершенного, эмпирического знания невозможно найти истинный путь религии. Законы религии может устанавливать только Сам Господь. Дхармам̇ ту са̄кша̄д бхагават-пран̣ӣтам (Бхаг., 6.3.19). Ни один человек не способен создать религию, опираясь на силы своего несовершенного разума. Поэтому мы должны идти по стопам великих преданных, таких как Брахма, Шива, Нарада, Ману, Кумары, Капила, Прахлада, Бхишма, Шукадева Госвами, Ямараджа, Джанака и Махараджа Бали. Как бы ни был умен человек, сам он не сможет определить, что такое религия или в чем смысл самоосознания. Поэтому, являя преданным беспричинную милость, Господь Сам рассказывает Арджуне, что такое действие и что такое бездействие. Только действие в сознании Кришны может освободить человека из плена материальной жизни.
Rečeno je, da z nepopolnim eksperimentalnim znanjem ni mogoče začrtati poti religije. Načela religije lahko postavi samo Gospod. Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam. (Bhāg. 6.3.19) Nihče ne more določiti religioznih načel s svojim nepopolnim umovanjem. Iti moramo po poti velikih avtoritet, kot so Brahmā, Śiva, Nārada, Manu, Kumāre, Kapila, Prahlāda, Bhīṣma, Śukadeva Gosvāmī, Yamarāja, Janaka in Bali Mahārāja. Z naprezanjem uma ne moremo določiti, kaj je religija oziroma s kakšno metodo je mogoče doseči samospoznanje. Zato je Gospod iz brezvzročne milosti do Svojih bhakt sam pojasnil Arjuni, kaj je delovanje in kaj je nedelovanje. Samo delovanje z zavestjo Kṛṣṇe lahko človeka reši ujetosti v materialni svet.