ŚB 9.5.5
Devanagari
त्वं धर्मस्त्वमृतं सत्यं त्वं यज्ञोऽखिलयज्ञभुक् ।
त्वं लोकपाल: सर्वात्मा त्वं तेज: पौरुषं परम् ॥ ५ ॥
त्वं लोकपाल: सर्वात्मा त्वं तेज: पौरुषं परम् ॥ ५ ॥
Verse text
tvaṁ dharmas tvam ṛtaṁ satyaṁ
tvaṁ yajño ’khila-yajña-bhuk
tvaṁ loka-pālaḥ sarvātmā
tvaṁ tejaḥ pauruṣaṁ param
tvaṁ yajño ’khila-yajña-bhuk
tvaṁ loka-pālaḥ sarvātmā
tvaṁ tejaḥ pauruṣaṁ param
Synonyms
tvam — tu; dharmaḥ — religião; tvam — tu; ṛtam — afirmações encorajadoras; satyam — a verdade definitiva; tvam — tu; yajñaḥ — sacrifícios; akhila — universais; yajña-bhuk — o desfrutador dos frutos resultantes dos sacrifícios; tvam — tu; loka-pālaḥ — o mantenedor dos vários planetas; sarva-ātmā — onipenetrante; tvam — tu; tejaḥ — poder; pauruṣam — da Suprema Personalidade de Deus; param — transcendental.
Translation
Ó roda Sudarśana, és a religião, a verdade, as afirmações encorajadoras, o sacrifício e o desfrutador dos frutos do sacrifício. És o mantenedora de todo o universo, e és o supremo poder transcendental nas mãos da Suprema Personalidade de Deus. És a visão original do Senhor, daí seres conhecido como Sudarśana. Tudo foi criado por intermédio de tuas atividades e, portanto, és onipenetrante.
Purport
SIGNIFICADO—A palavra sudarśana significa “visão auspiciosa”. Através das instruções védicas, compreendemos que este mundo material é criado pelo olhar da Suprema Personalidade de Deus (sa aikṣata, sa asṛjata). A Suprema Personalidade de Deus lançou Seu olhar para o mahat-tattva, ou a totalidade da energia material, e quando esse se agitou, tudo veio à existência. Algumas vezes, os filósofos ocidentais pensam que a causa que originou a criação foi um amontoado que explodiu. Se alguém pensa que esse amontoado é a totalidade da energia material, o mahat-tattva, pode-se entender que o mesmo foi agitado pelo olhar lançado pelo Senhor, de modo que o olhar do Senhor é a causa que originou a criação material.