ŚB 9.5.25

SIGNIFICADO—Um devoto grandioso e puro como Mahārāja Ambarīṣa conhece na íntegra o Brahman, Paramātmā e Bhagavān; em outras palavras, um devoto de Vāsudeva, Kṛṣṇa, tem pleno conhecimento dos outros aspectos da Verdade Absoluta. A Verdade Absoluta é compreendi­da em três aspectos – Brahman, Paramātmā e Bhagavān (brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate). O devoto da Suprema Perso­nalidade de Deus, Vāsudeva, conhece tudo (vāsudevaḥ sarvam iti) porque Vāsudeva, Kṛṣṇa, inclui Paramātmā e Brahman. Ninguém precisa tentar entender Paramātmā através do sistema de yoga, pois o devoto que sempre pensa em Vāsudeva é o yogī mais elevado (yoginām api sarveṣām). E no que diz respeito a jñāna, se o indivíduo é um perfeito devoto de Vāsudeva, ele é o maior mahātmā (vāsude­vaḥ sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ). Mahātmā é aquele que tem pleno conhecimento da Verdade Absoluta. Portanto, Mahārāja Ambarīṣa, sendo devoto da Personalidade de Deus, estava plena­mente informado acerca de Paramātmā, Brahman, māyā, do mundo material, do mundo espiritual, e de como as coisas acontecem em toda parte. Tudo lhe era conhecido. Yasmin vijñāte sarvam evaṁ vijñātaṁ bhavati. Porque conhece Vāsudeva, o devoto conhece tudo dentro da criação de Vāsudeva (vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ). Tal devoto não dá muito valor à felicidade máxima existente dentro deste mundo material.

Porque está fixo em serviço devocional, o devoto não considera im­portante nenhuma posição no mundo material. Śrīla Prabodhānanda Sarasvatī, portanto, escreveu (Caitanya-candrāmṛta 5):

Para aquele que se torna um devoto puro através do serviço devocional a grandes personalidades como Caitanya Mahāprabhu, kaivalya, ou imergir no Brahman, é o mesmo que o inferno. No que diz respeito aos planetas celestiais, eles são como uma fantasmagoria ou como o fago-fátuo para o devoto, e, quanto às perfeições ióguicas, o devoto não dá nenhuma importância a elas, pois o pro­pósito da perfeição ióguica é automaticamente alcançado pelo devoto. Tudo isso é possível para quem se torna devoto do Senhor, seguindo as instruções de Caitanya Mahāprabhu.