ŚB 4.30.2

SIGNIFICADO—Toda espécie de felicidade material é obtida nesta vida ou em vidas posteriores, neste planeta ou em outro. A entidade viva divaga dentro deste universo material em muitas espécies de vida e em muitos sistemas planetários. A aflição e a felicidade obtidas no transcurso desta vida chamam-se iha, e a aflição e a felicidade obtidas na próxima vida chamam-se paratra.

Na verdade, o senhor Mahādeva (Śiva) é um dos grandes semi­deuses dentro deste mundo material. De um modo geral, as bênçãos que ele outorga às pessoas comuns dizem respeito à felicidade material. A deidade predominante deste mundo material, Durgā, está sob o controle do senhor Mahādeva, Giriśa. Assim, o senhor Mahādeva pode oferecer qualquer espécie de felicidade material a qualquer pessoa. De uma maneira geral, as pessoas preferem tornar-se devotas do senhor Giriśa para obterem a felicidade material, mas os Pracetās encontraram-se com o senhor Mahādeva por arranjo da providên­cia. O senhor Mahādeva instruiu-os a adorarem a Suprema Persona­lidade de Deus, ensinando-lhes pessoalmente a oferecer uma oração. Como se afirmou no verso antecedente (rudra-gītena), pelo simples fato de cantarem as orações que o senhor Śiva ofereceu a Viṣṇu, os Pracetās foram transferidos ao mundo espiritual. Às vezes, há devo­tos que também desejam gozar de felicidade material; portanto, por arranjo da Suprema Personalidade de Deus, o devoto recebe a oportunidade de gozar do mundo material antes de ingressar definitivamente no mundo espiritual. Algumas vezes, um devoto é transferido a um planeta celestial – a Janaloka, Maharloka, Tapoloka, Siddha­loka e assim por diante. Contudo, o devoto puro jamais aspira a qualquer espécie de felicidade material. Em consequência disso, o devoto puro é transferido diretamente a Vaikuṇṭhaloka, descrito aqui como param. Neste verso, Vidura indaga de Maitreya, o discípulo de Bṛhaspati, acerca das diferentes conquistas dos Pracetās.