ŚB 3.26.46
Devanagari
भावनं ब्रह्मण: स्थानं धारणं सद्विशेषणम् ।
सर्वसत्त्वगुणोद्भेद: पृथिवीवृत्तिलक्षणम् ॥ ४६ ॥
सर्वसत्त्वगुणोद्भेद: पृथिवीवृत्तिलक्षणम् ॥ ४६ ॥
Verse text
bhāvanaṁ brahmaṇaḥ sthānaṁ
dhāraṇaṁ sad-viśeṣaṇam
sarva-sattva-guṇodbhedaḥ
pṛthivī-vṛtti-lakṣaṇam
dhāraṇaṁ sad-viśeṣaṇam
sarva-sattva-guṇodbhedaḥ
pṛthivī-vṛtti-lakṣaṇam
Synonyms
bhāvanam — modelando-se formas; brahmaṇaḥ — do Brahman Supremo; sthānam — construindo-se lugares residenciais; dhāraṇam — contendo substâncias; sat-viśeṣaṇam — distinguindo o espaço aberto; sarva — todas; sattva — da existência; guṇa — qualidades; udbhedaḥ — o lugar para manifestação; pṛthivī — da terra; vṛtti — das funções; lakṣaṇam — as características.
Translation
As características das funções da terra podem ser percebidas modelando-se formas do Brahman Supremo, construindo-se lugares residenciais, preparando-se potes para conter água etc. Em outras palavras, a terra é o lugar de sustento para todos os elementos.
Purport
Diferentes elementos, tais como o som, o céu, o ar, o fogo e a água, podem ser percebidos na terra. Outro aspecto da terra especialmente mencionado aqui é que a terra pode manifestar diferentes formas da Suprema Personalidade de Deus. Com essa afirmação de Kapila, confirma-se que a Suprema Personalidade de Deus, Brahman, possui inúmeras formas, as quais são descritas nas escrituras. Pela manipulação da terra e seus produtos, tais como a pedra, a madeira e as joias, essas formas do Senhor Supremo podem estar presentes diante de nossos olhos. Quando uma forma do Senhor Kṛṣṇa ou do Senhor Viṣṇu se manifesta, apresentando-se como uma estátua feita de terra, isso não é imaginário. A terra proporciona feição às formas do Senhor que são descritas nas escrituras.
Na Brahma-saṁhitā, há descrições das terras do Senhor Kṛṣṇa, da variedade da morada espiritual e das formas do Senhor tocando flauta com Seu corpo espiritual. Todas essas formas são descritas nas escrituras, e, quando elas são apresentadas desse modo, tornam-se adoráveis. Elas não são imaginárias, como diz a filosofia māyāvāda. Às vezes, a palavra bhāvana é mal interpretada como “imaginação”. Mas bhāvana não significa “imaginação” – significa dar configuração real à descrição da literatura védica. A terra é a transformação final de todas as entidades vivas e seus respectivos modos da natureza.