ŚB 10.51.53
Devanagari
भवापवर्गो भ्रमतो यदा भवे-
ज्जनस्य तर्ह्यच्युत सत्समागम: ।
सत्सङ्गमो यर्हि तदैव सद्गतौ
परावरेशे त्वयि जायते मति: ॥ ५३ ॥
ज्जनस्य तर्ह्यच्युत सत्समागम: ।
सत्सङ्गमो यर्हि तदैव सद्गतौ
परावरेशे त्वयि जायते मति: ॥ ५३ ॥
Verse text
bhavāpavargo bhramato yadā bhavej
janasya tarhy acyuta sat-samāgamaḥ
sat-saṅgamo yarhi tadaiva sad-gatau
parāvareśe tvayi jāyate matiḥ
janasya tarhy acyuta sat-samāgamaḥ
sat-saṅgamo yarhi tadaiva sad-gatau
parāvareśe tvayi jāyate matiḥ
Synonyms
bhava — da existência material; apavargaḥ — a cessação; bhramataḥ — que esteve vagando; yadā — quando; bhavet — ocorre; janasya — para uma pessoa; tarhi — naquele momento; acyuta — ó Senhor infalível; sat — com devotos santos; samāgamaḥ — a associação; sat-saṅgamaḥ — associação santa; yarhi — quando; tadā — então; eva — somente; sat — dos santos; gatau — que sois a meta; para — do superior (as causas da criação material); avara — e inferior (seus produtos); īśe — para o Senhor Supremo; tvayi — Vós mesmo; jāyate — nasce; matiḥ — devoção.
Translation
Quando a vida material de uma alma errante cessa, ó Acyuta, ela pode obter a associação com Vossos devotos. E quando se associa com eles, desperta nela a devoção a Vós, que sois a meta dos devotos e o Senhor de todas as causas e de seus efeitos.
Purport
SIGNIFICADO—Os ācāryas Jīva Gosvāmī e Viśvanātha Cakravartī concordam no seguinte ponto: Embora aqui se afirme que, quando a vida material cessa, a pessoa alcança a associação com os devotos, de fato é a associação com os devotos do Senhor que lhe possibilita transcender a existência material. Śrīla Jīva Gosvāmī explica esta aparente inversão de sequência com a seguinte citação do Kāvya-prakāśa (10.153), kārya-kāraṇayoś ca paurvāparya-viparyayo vijñeyātiśayoktiḥ syāt sa: “Uma afirmação em que a ordem lógica de causa e efeito está invertida chama-se atiśayokti, ou seja, ênfase por declaração extrema.” Śrīla Jīva Gosvāmī cita o seguinte comentário sobre essa afirmação, kāraṇasya śīghra-kārītāṁ vaktuṁ kāryasya pūrvam uktau: “Para exprimir a ação veloz de uma causa, pode-se afirmar o resultado antes da causa.”
Com relação a isso, Śrīla Viśvanātha Cakravartī salienta que a misericordiosa companhia dos devotos do Senhor possibilita a determinação de nos tornarmos conscientes de Kṛṣṇa. E o ācārya concorda com Śrīla Jīva Gosvāmī quanto a este verso ser um exemplo de atiśayokti.