STIH 75
VERZ 75
Tekst
Besedilo
etad guhyam ahaṁ param
yogaṁ yogeśvarāt kṛṣṇāt
sākṣāt kathayataḥ svayam
etad guhyam ahaṁ param
yogaṁ yogeśvarāt kṛṣṇāt
sākṣāt kathayataḥ svayam
Synonyms
Synonyms
vyāsa-prasādāt – milošću Vyāsadeve; śrutavān – čuo sam; etat – ovaj; guhyam – povjerljiv; aham – ja; param – vrhovni; yogam – misticizam; yoga-īśvarāt – gospodara sveg misticizma; kṛṣṇāt – Kṛṣṇe; sākṣāt – neposredno; kathayataḥ – koji govori; svayam – osobno.
vyāsa-prasādāt – po milosti Vyāsadeve; śrutavān – ki sem slišal; etat – ta; guhyam – zaupni; aham – jaz; param – najvišji; yogam – misticizem; yoga-īśvarāt – od največjega mistika; kṛṣṇāt – od Kṛṣṇe; sākṣāt – neposredno; kathayataḥ – ki je govoril; svayam – osebno.
Translation
Translation
Vyāsinom milošću čuo sam ovaj najpovjerljiviji razgovor neposredno od gospodara sveg misticizma, Kṛṣṇe, koji je osobno govorio Arjuni.
Po Vyāsovi milosti sem slišal te najzaupnejše besede, kakor jih je Kṛṣṇa, največji mistik, osebno izgovoril Arjuni.
Purport
Purport
SMISAO: Vyāsa je bio Sañjayin duhovni učitelj i Sañjaya potvrđuje da je Vyāsinom milošću mogao shvatiti Svevišnju Božansku Osobu. To znači da Kṛṣṇu ne možemo shvatiti neposredno, već preko duhovnog učitelja. Duhovni je učitelj prozirni posrednik, iako je istina da je iskustvo ipak neposredno. To je tajna učeničkog naslijeđa. Kad je duhovni učitelj vjerodostojan, možemo izravno čuti Bhagavad-gītu, kao što ju je čuo Arjuna. U svijetu ima mnogo mistika i yogīja, ali Kṛṣṇa je gospodar svih sustava yoge. Kṛṣṇina je uputa jasno izložena u Bhagavad-gīti – predaj se Kṛṣṇi. Onaj tko to učini najviši je yogī. To je potvrđeno u posljednjem stihu šestoga poglavlja. Yoginām api sarveṣām.
Vyāsa je bil Sañjayev duhovni učitelj in Sañjaya priznava, da je samo po njegovi milosti razumel, kaj govori Vsevišnja Božanska Osebnost. Kṛṣṇe torej ne moremo razumeti z lastnimi prizadevanji. Razumemo Ga lahko samo ob pomoči duhovnega učitelja. Duhovni učitelj je čisti posrednik, pa vendar je učenčevo izkustvo neposredno. To je skrivnost nasledstva duhovnih učiteljev. Če je duhovni učitelj verodostojen, nam lahko poda Bhagavad-gīto natanko tako, kakor jo je slišal Arjuna. Po svetu je veliko mistikov in yogījev, največji mojster vseh sistemov yoge pa je Kṛṣṇa. Njegovo navodilo v Bhagavad-gīti je zelo jasno: „Predaj se Meni.“ Kdor se preda Kṛṣṇi, je najpopolnejši yogī. To je potrjeno v zadnjem verzu šestega poglavja: yoginām api sarveṣām.
Nārada je Kṛṣṇin izravni učenik i duhovni učitelj Vyāse. Zato je Vyāsa vjerodostojan kao i Arjuna, jer pripada učeničkom naslijeđu, a Sañjaya je Vyāsin izravan učenik. Vyāsinom milošću, Sañjayina su osjetila bila pročišćena i tako je mogao izravno vidjeti i čuti Kṛṣṇu. Osoba koja neposredno sluša Kṛṣṇu može shvatiti ovo povjerljivo znanje. Ako ne prihvati učeničko naslijeđe, ne može čuti Kṛṣṇu. Zato je njezino znanje uvijek nesavršeno, bar što se tiče shvaćanja Bhagavad-gīte.
Vyāsov duhovni učitelj je Nārada, učenec samega Kṛṣṇe. Vyāsa ima zato prav tolikšno avtoriteto kot Arjuna, saj pripada nasledstvu duhovnih učiteljev. Sañjaya je njegov neposredni učenec, in ker so bili po milosti Vyāse njegovi čuti očiščeni, je lahko na lastne oči videl Kṛṣṇo in Ga poslušal. Kdor neposredno posluša Kṛṣṇo, lahko doume zaupno znanje Bhagavad-gīte. Kṛṣṇo lahko sliši le tisti, ki se poveže z nasledstvom duhovnih učiteljev. Znanje vseh drugih je zmeraj nepopolno, vsaj kar se Bhagavad-gīte tiče.
U Bhagavad-gīti su objašnjeni svi sustavi yoge – karma-yoga, jñāna-yoga i bhakti-yoga. Kṛṣṇa je gospodar sveg misticizma. Međutim, trebamo shvatiti da je Arjuna imao sreću da shvati Kṛṣṇu neposredno i tako je Sañjaya, Vyāsinom milošću, također mogao neposredno čuti Kṛṣṇu. Ustvari, ne postoji razlika između neposrednog slušanja Kṛṣṇe i neposrednog slušanja o Kṛṣṇi od vjerodostojnog duhovnog učitelja kao što je Vyāsa. Duhovni je učitelj predstavnik Vyāsadeve. Zato prema vedskom sustavu, na rođendan duhovnog učitelja učenici održavaju svečanost zvanu Vyāsa-pūjā.
V Bhagavad-gīti so opisani vsi sistemi yoge: karma-yoga, jñāna-yoga in bhakti-yoga. Kṛṣṇa je njihov najpopolnejši učitelj. Kakor je imel Arjuna to srečo, da ga je poučil sam Kṛṣṇa, je po Vyāsovi milosti tudi Sañjaya neposredno slišal Kṛṣṇo. Slišati Kṛṣṇovo sporočilo preko verodostojnega duhovnega učitelja, kakršen je Vyāsa, pravzaprav pomeni slišati samega Kṛṣṇo. Duhovni učitelj je tudi predstavnik Vyāsadeve, zato po vedski tradiciji učenci ob rojstnem dnevu duhovnega učitelja priredijo slovesnost, imenovano Vyāsa-pūjā.