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Śrīmad-bhāgavatam 8.16.11

Texto

śrī-aditir uvāca
bhadraṁ dvija-gavāṁ brahman
dharmasyāsya janasya ca
tri-vargasya paraṁ kṣetraṁ
gṛhamedhin gṛhā ime

Palabra por palabra

śrī-aditiḥ uvāca — Śrīmatī Aditi dijo; bhadram — completamente auspicioso; dvija-gavām — de los brāhmaṇas y las vacas; brahman — ¡oh, brāhmaṇa!; dharmasya asya — de los principios religiosos que se mencionan en el śāstra; janasya — de la gente en general; ca — y; tri-vargasya — de los tres procesos de elevación (dharma, artha y kāma); param — el supremo; kṣetram — campo; gṛhamedhin — ¡oh, esposo mío, que estás apegado a la vida familiar!; gṛhāḥ — tu hogar; ime — todo esto.

Traducción

Aditi dijo: ¡Oh, mi respetado esposo brāhmaṇa!, con respecto a los brāhmaṇas, las vacas, la religión y el bienestar de los demás, todo va bien. ¡Oh, señor de la casa!, los tres principios de dharma, artha y kāma florecen en la vida familiar, de modo que la buena fortuna reina en ella.

Significado

En la vida familiar, y conforme a las regulaciones que se dan en los śāstras, se pueden cultivar los tres principios de la religión, el crecimiento económico y la complacencia de los sentidos; sin embargo, para alcanzar la liberación es necesario abandonar la vida familiar y entrar en la trascendental orden de renuncia. Kaśyapa Muni no pertenecía a esa orden. Por esa razón, en este verso se le califica, primero, de brahman, y, después, de gṛhamedhin. Aditi, su esposa, le aseguró que, en lo que se refiere a la vida familiar, todo iba bien, y que los brāhmaṇas y las vacas estaban siendo adorados y protegidos. En otras palabras, la vida familiar seguía su curso normal, sin mayores perturbaciones.