CC Antya-līlā 5.20
Texto
svābhāvika dāsī-bhāva karena āropaṇa
Palabra por palabra
Traducción
Śrīla Rāmānanda Rāya solía actuar de ese modo porque se consideraba a sí mismo en su posición original de sirvienta de las gopīs. Así, aunque su aspecto externo era el de un varón, internamente, en su posición espiritual original, se consideraba una sirvienta y consideraba gopīs a las dos muchachas.
Significado
Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura escribe en su Amṛta-pravāha-bhāṣya: «Śrīla Rāmānanda Rāya escribió una obra teatral titulada Jagannātha-vallabha-nāṭaka, y ocupó a dos muchachas, bailarinas y cantantes profesionales, en la escenificación de la ideología de la obra. Esa clase de muchachas, las deva-dāsīs, actúan todavía en el templo de Jagannātha, donde reciben el nombre de māhārīs. Rāmānanda Rāya recurrió a dos de estas muchachas, y, como tenían que hacer el papel de gopīs, les enseñó a cultivar los pensamientos propios de las gopīs. Puesto que las gopīs son personalidades dignas de adoración, Rāmānanda Rāya, considerando gopīs a las dos muchachas y considerándose él mismo su sirvienta, se ocupó en servirlas, dándoles masaje con aceite por todo el cuerpo para limpiarlas completamente. Como Rāmānanda Rāya siempre se situaba en la posición de sirvienta de las gopīs, los ensayos con las muchachas en realidad se daban en el plano espiritual».
En el servicio de Śrī Rāmānanda Rāya a las muchachas no había el menor rastro de complacencia personal de los sentidos, de modo que su mente permanecía estable y su cuerpo libre de transformaciones. Esto no debe imitarse, ya que, como Śrī Caitanya Mahāprabhu explicará, nadie más que Śrī Rāmānanda Rāya puede manifestar esa mentalidad. El ejemplo de Śrī Rāmānanda Rāya es ciertamente único. El autor del Śrī Caitanya-caritāmṛta narra este episodio porque en el servicio devocional perfecto es posible elevarse a esa posición. Aun así, el tema se debe entender con la mayor seriedad, y nunca hay que tratar de imitar esas actividades.