Skip to main content

Text 5

ТЕКСТ 5a

Devanagari

Деванагари (азбука)

सनत्कुमाराद्भगवतो ब्रह्मन् ब्रह्मविदुत्तमात् । लब्ध्वा ज्ञानं सविज्ञानं राजर्षि: कां गतिं गत: ॥ ५ ॥

Text

Текст

sanat-kumārād bhagavato
brahman brahma-vid-uttamāt
labdhvā jñānaṁ sa-vijñānaṁ
rājarṣiḥ kāṁ gatiṁ gataḥ
санат-кума̄ра̄д бхагавато
брахман брахма-вид-уттама̄т
лабдхва̄ гя̄нам̇ са-вигя̄нам̇
ра̄джарш̣их̣ ка̄м̇ гатим̇ гатах̣

Synonyms

Дума по дума

sanat-kumārāt — from Sanat-kumāra; bhagavataḥ — the most powerful; brahman — my dear brāhmaṇa; brahma-vit-uttamāt — well versed in the Vedic knowledge; labdhvā — after achieving; jñānam — knowledge; sa-vijñānam — for practical application; rāja-ṛṣiḥ — the great saintly King; kām — which; gatim — destination; gataḥ — achieved.

санат-кума̄ра̄т – от Санат-кума̄ра; бхагаватах̣ – най-могъщия; брахман – скъпи бра̄хман̣е; брахма-вит-уттама̄т – вещ познавач на Ведите; лабдхва̄ – като получи; гя̄нам – знание; са-вигя̄нам – приложимо на практика; ра̄джа-р̣ш̣их̣ – великият свят цар; ка̄м – коя; гатим – цел; гатах̣ – постигна.

Translation

Превод

The great saintly King, Mahārāja Pṛthu, received knowledge from Sanat-kumāra, who was the greatest Vedic scholar. After receiving knowledge to be applied practically in his life, how did the saintly King attain his desired destination?

Великият и свят цар Маха̄ра̄джа Пр̣тху получил знание от Санат-кума̄ра, най-вещия познавач на Ведите. Кажи ми как, следвайки наставленията му, царят успял да постигне заветната цел?

Purport

Пояснение

There are four Vaiṣṇava sampradāyas (systems) of disciplic succession. One sampradāya comes from Lord Brahmā, one from the goddess of fortune, one from the Kumāras, headed by Sanat-kumāra, and one from Lord Śiva. These four systems of disciplic succession are still going on. As King Pṛthu has illustrated, one who is serious about receiving transcendental Vedic knowledge must accept a guru, or spiritual master, in one of these four disciplic successions. It is said that unless one accepts a mantra from one of these sampradāyas, the so-called mantra will not act in Kali-yuga. Many sampradāyas have sprung up without authority, and they are misleading the people by giving unauthorized mantras. The rascals of these so-called sampradāyas do not observe the Vedic rules and regulations. Although they are addicted to all kinds of sinful activities, they still offer the people mantras and thus mislead them. Intelligent persons, however, know that such mantras will never be successful, and as such they never patronize such upstart spiritual groups. People should be very careful of these nonsensical sampradāyas. To get some facility for sense gratification, unfortunate people in this age receive mantras from these so-called sampradāyas. Pṛthu Mahārāja, however, showed by his example that one should receive knowledge from a bona fide sampradāya. Therefore Mahārāja Pṛthu accepted Sanat-kumāra as his spiritual master.

Има четири ваиш̣н̣авски сампрада̄и, линии на ученическа последователност. Първата от тях води началото си от Брахма̄, втората – от богинята на щастието, третата – от Кума̄рите, главният сред които е Санат-кума̄ра, и четвъртата – от Шива. И четирите школи продължават да съществуват и днес. Както се вижда от примера на цар Пр̣тху, този, който се стреми да получи трансцендентално ведическо знание, трябва да приеме гуру (духовен учител) в една от посочените ученически последователности. Казано е, че в Кали юга нито една ведическа мантра няма да действа, ако човек не я е получил от някоя от четирите сампрада̄и. В наши дни са се нароили какви ли не измислени сампрада̄и, които безочливо лъжат хората, като им дават неавторитетни мантри. Мошениците, обявили се за представители на тези мними сампрада̄и, не следват правилата и принципите на Ведите. Те са затънали в грехове и дават на хората мантри, с които само ги заблуждават. Човек, който има поне малко разум, разбира безполезността на този род мантри и никога не подкрепя подобни новоизпечени духовни общества. Хората всъщност трябва да са много предпазливи с тези безсмислени сампрада̄и. Окаяният човек от съвременната епоха приема мантри от тях само защото иска да постигне сетивна наслада. Но Пр̣тху Маха̄ра̄джа с личен пример показал, че човек трябва да получава знание само от истинска сампрада̄я. Точно затова той приел Санат-кума̄ра за свой духовен учител.