Шрӣмад Бха̄гаватам 4.17.5

Има четири ваиш̣н̣авски сампрада̄и, линии на ученическа последователност. Първата от тях води началото си от Брахма̄, втората – от богинята на щастието, третата – от Кума̄рите, главният сред които е Санат-кума̄ра, и четвъртата – от Шива. И четирите школи продължават да съществуват и днес. Както се вижда от примера на цар Пр̣тху, този, който се стреми да получи трансцендентално ведическо знание, трябва да приеме гуру (духовен учител) в една от посочените ученически последователности. Казано е, че в Кали юга нито една ведическа мантра няма да действа, ако човек не я е получил от някоя от четирите сампрада̄и. В наши дни са се нароили какви ли не измислени сампрада̄и, които безочливо лъжат хората, като им дават неавторитетни мантри. Мошениците, обявили се за представители на тези мними сампрада̄и, не следват правилата и принципите на Ведите. Те са затънали в грехове и дават на хората мантри, с които само ги заблуждават. Човек, който има поне малко разум, разбира безполезността на този род мантри и никога не подкрепя подобни новоизпечени духовни общества. Хората всъщност трябва да са много предпазливи с тези безсмислени сампрада̄и. Окаяният човек от съвременната епоха приема мантри от тях само защото иска да постигне сетивна наслада. Но Пр̣тху Маха̄ра̄джа с личен пример показал, че човек трябва да получава знание само от истинска сампрада̄я. Точно затова той приел Санат-кума̄ра за свой духовен учител.