SIGNIFICADO—Pode-se entender o termo deva-darśana de muitas maneiras, todas coerentes com o contexto e significado desta narração. Deva signifi­ca “Deus”, e darśanaḥ significa “ver” ou “uma audiência com uma grande personalidade”. Logo, deva-darśana, um nome referente a Nārada Muni, indica que Nārada alcançou a perfeição de ver Deus, que obter a audiência de Nārada é algo tão bom como obter a audiência de Deus (pois Nārada é um representante puro do Senhor), e também que a audiência de Nārada é tão boa como a dos semideuses, também conhecidos como devas. O fato de existirem todos estes significados para o termo deva-darśanaḥ revela algo da riqueza da linguagem do Śrīmad-Bhāgavatam.

A partir dos Purāṇas, Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura citou vinte versos que descrevem uma divertida conversa entre Rādhā e Kṛṣṇa, ocorrida depois que Kṛṣṇa matou o demônio Ariṣṭa. Este diálogo, tão bondosamente citado pelo ācārya, descreve a origem do Rādhā-kuṇḍa e do Śyāma-kuṇḍa, os balneários de Rādhā e Kṛṣṇa. Os versos são os seguintes:

“As inocentes e jovens gopīs disseram: ‘Ah, Kṛṣṇa, não nos toques agora, ó matador de um touro! Oh! Embora fosse um terrível demô­nio, Ariṣṭa era um touro; logo, terás de submeter-Te à expiação, assim como fez o senhor Indra após matar Vṛtrāsura. Mas como podes pu­rificar-Te sem passar pelo incômodo de visitar todos os lugares sagrados dos três mundos?’”

“[Kṛṣṇa respondeu:] ‘Por que terei de vaguear pelo universo intei­ro? Vou agora mesmo trazer todos os incontáveis lugares de peregri­nação para cá e banhar-Me neles. Vede só!’ Depois disso, o Senhor Mukunda bateu Seu calcanhar no chão.”

“[Então, Ele disse:] ‘Esta é a água do rio Bhogavatī, que vem da região de Pātāla. E agora, ó lugares sagrados, todos vós, por favor, vinde aqui!’ Quando o Senhor Supremo falou estas palavras, todos os lugares sagrados foram até ali e apareceram diante dEle. Kṛṣṇa, então, disse o seguinte às gopīs.”

“‘Vede todos os lugares sagrados!’

“Mas as gopīs responderam: ‘Não os vemos como Tu descreves.’

“Então, aqueles melhores dos lugares sagrados, de mãos postas em súplica, falaram:

“‘Sou o oceano salgado.’

“‘Sou o oceano de leite.’

“‘Sou o Amara-dīrghikā.’”

“‘Sou o rio Śoṇa.’

“‘Sou o Sindhu.’

“‘Sou o Tāmraparṇī.’

“‘Sou o lugar sagrado Puṣkara.’

“‘Sou o rio Sarasvatī.’

“‘E somos os rios Godāvarī, Yamunā e Revā e a confluência dos rios em Prayāga. Vede só nossas águas!’”

“Depois de purificar-Se mediante o banho, o Senhor Hari ficou bastante arrogante e disse: ‘Criei um lago que contém todos os vários lugares sagrados, ao passo que vós, gopīs, jamais executastes deveres religiosos nesta terra para o prazer do senhor Brahmā.’ Então, Śrīmatī Rādhārāṇī disse o seguinte a Suas amigas.”

“‘Criarei um lago ainda mais belo. Mãos à obra!’ Depois de ouvirem aquelas palavras, as gopīs viram que os cascos de Ariṣṭāsura tinham cavado um fosso raso bem a oeste do lago de Śrī Kṛṣṇa.”

“Naquele lugar ali perto, todas as gopīs começaram a cavar, re­tirando com suas mãos o barro macio. Dessa maneira, um lago di­vino manifestou-se no curto período de uma hora. Kṛṣṇa admirou-Se de ver o lago que elas criaram.”

“Ele disse: ‘Continua, ó mulher de olhos de lótus. Tu e Tuas com­panheiras deveis encher este lago com a água do Meu.’

“Mas Rādhā retrucou: ‘Não, não, não e não! Isso é impossível, pois a água do Teu lago está contaminada pelo pecado terrível de teres ma­tado uma vaca.’”

“‘Mandarei minhas inúmeras companheiras gopīs trazerem a água pura do Mānasa-gaṅgā para cá em bilhões de cântaros. Desse modo, encherei este lago com Minha própria água e, assim, farei sua fama inigualável no mundo inteiro.’”

“Então, o Senhor Kṛṣṇa gesticulou para uma personalidade celes­tial, que era um companheiro íntimo de todos os lugares sagrados. De repente, aquela pessoa saiu do lago de Kṛṣṇa e prostrou-se diante da filha de Śrī Vṛṣabhānu [Rādhārāṇī]. Então, de mãos postas e com lágrimas nos olhos, passou a orar para Ela com devoção.”

“‘Ó deusa, nem mesmo o próprio senhor Brahmā, o conhecedor de todas as escrituras, pode entender Vossas glórias, nem o senhor Śiva nem Lakṣmī. Somente Kṛṣṇa, a meta suprema de todo o esforço hu­mano, pode compreendê-las, e, em razão disso, Ele Se sente obrigado a ga­rantir pessoalmente que possas lavar Vossa perspiração quando estais fatigada.’”

“‘Ele está sempre ungindo Vossos pés de lótus com cāru e yāvaka nectá­reos e decorando-os com guizos de tornozelo, e fica jubiloso e sente­-Se afortunadíssimo apenas por satisfazer as pontas dos dedos de Vossos pés de lótus. Por ordem dEle, viemos de imediato para cá viver neste excelentíssimo lago, que Ele criou com um golpe de Seu calcanhar. Mas apenas se estiverdes satisfeita conosco e nos conceder­des Vosso olhar misericordioso é que a árvore de nosso desejo dará fruto.’”

“Ao ouvir o representante de toda a assembleia dos lugares santos falar esta oração, Śrī Rādhā ficou satisfeita e disse: ‘Então, por favor, contai-Me o vosso desejo.’

“Então, disseram-Lhe francamente: ‘Nossas vidas seriam exitosas se pudéssemos vir para Vosso lago. Esta é a bênção que desejamos.’”

“Olhando do canto dos olhos para Seu amado, a filha de Vṛṣa­bhānu respondeu com um sorriso: ‘Vinde, por favor.’ Suas compa­nheiras gopīs todas concordaram com a decisão dEla e imergiram no oceano de felicidade. De fato, ampliou-se a beleza de todas as criaturas, tanto móveis quanto inertes.”

“Obtendo assim a graça de Śrīmatī Rādhārāṇī, os rios e lagos sa­grados no Śrī Kṛṣṇa-kuṇḍa arrebentaram as paredes que os prendiam e logo encheram o Rādhā-kuṇḍa com suas águas.”

“O Senhor Hari, então, disse: ‘Minha querida Rādhā, que este Teu lago se torne ainda mais famoso no mundo do que o Meu. Sempre virei aqui banhar-Me e desfrutar de Meus passatempos na água. De fato, este lago é tão querido a Mim como Tu Me és querida.’”

“Rādhā respondeu: ‘Também virei banhar-Me no Teu lago, ainda que mates centenas de demônios Ariṣṭa aqui. No futuro, qualquer um que possua intensa devoção por este lago, que fica no lugar em que castigaste Ariṣṭāsura, e que Se banhe ou resida aqui, com certeza se tornará muito querido para Mim.’”

“Naquela noite, o Senhor Kṛṣṇa iniciou a dança da rāsa no Rādhā-­kuṇḍa, gerando uma torrente do mais esplendoroso humor de prazer. Śrī Kṛṣṇa assemelhava-Se a uma nuvem, e Śrīmatī Rādhārāṇī, um re­lâmpago brilhante enchendo o céu com exuberante beleza. Dessa ma­neira, Suas glórias divinas permeavam a vastidão dos três mundos.”

Como nota final, deve-se mencionar que Nārada Muni, sendo um grande sábio, compreendeu que a morte de Ariṣṭa mais ou menos concluía os passatempos de Kṛṣṇa em Vṛndāvana. Por isso, Nārada, ansioso para facilitar a transferência dos passatempos de Kṛṣṇa para Mathurā, aproximou-se de Kaṁsa e disse-lhe as seguintes palavras.