Śrīmad-Bhāgavatam 10.47.17

V knize Kṛṣṇa, Nejvyšší Osobnost Božství, Śrīla Prabhupāda vysvětluje význam tohoto verše takto: „(Śrīmatī Rādhārāṇī řekla čmelákovi:) ,Ubohý poslíčku, ty jsi jen hloupý sluha. O Kṛṣṇovi toho mnoho nevíš – jak je nevděčný a nelítostný, a to nejen v tomto životě, ale byl takový i ve svých minulých životech. Všechno jsme to slyšely od své babičky Paurṇamāsī. Řekla nám, že Kṛṣṇa se ve svém předešlém životě narodil jako kṣatriya, známý pod jménem Rāmacandra. Když chtěl zabít Vālīho, který byl nepřítelem jeho přítele, neudělal to kṣatriyským způsobem, ale zabil ho jako lovec. Lovec se skryje na bezpečném místě a pak zabije zvíře, aniž by se mu postavil čelem. Pán Rāmacandra měl jako kṣatriya bojovat s Vālīm tváří v tvář, ale na popud svého přítele ho místo toho zabil zpoza stromu. Tím porušil náboženské zásady kṣatriyů. Navíc Ho tolik okouzlovala krása Sīty, že Śūrpaṇace, Rāvaṇově sestře, usekl nos a uši, a proměnil ji tak v šeredu. Śūrpaṇakhā Mu dělala milostné návrhy a jako kṣatriya ji měl uspokojit. Byl ale natolik pod pantoflem své manželky, že nemohl na Sītādevī zapomenout a Śūrpaṇakhu zohyzdil. Před tímto kṣatriyským zrozením se narodil jako brāhmaṇský chlapec Vāmanadeva a požádal Baliho Mahārāje o milodar. Bali Mahārāja byl tak šlechetný, že Mu dal všechno, co měl, ale Kṛṣṇa jako Vāmanadeva ho přesto bez špetky vděku spoutal jako vránu a poslal do pātālského království. O Kṛṣṇovi a jak je nevděčný víme vše. To je ale naše potíž: navzdory Jeho krutosti a necitelnosti je pro nás velice těžké o Něm přestat mluvit.̀“

Śrīla Viśvanātha Cakravartī podotýká, že tato řeč Rādhārāṇī se nazývá avajalpa, již popisuje Rūpa Gosvāmī v tomto verši z Ujjvala-nīlamaṇi (14.192):

„Svaté osoby dospěly k závěru, že když milenka pod vlivem žárlivosti a strachu prohlásí, že Pán Hari kvůli své krutosti, chtivosti a nečestnosti není hoden její připoutanosti, taková řeč se nazývá avajalpa.“