Шрӣмад Бха̄гаватам 6.16.39
Стих
ка̄ма-дхияс твайи рачита̄
на парама роханти ятха̄ карамбха-бӣджа̄ни
гя̄на̄тманй агун̣амайе
гун̣а-ган̣ато 'ся двандва-джа̄ла̄ни
на парама роханти ятха̄ карамбха-бӣджа̄ни
гя̄на̄тманй агун̣амайе
гун̣а-ган̣ато 'ся двандва-джа̄ла̄ни
Дума по дума
ка̄ма-дхиях̣ — желания за сетивно наслаждение; твайи — в теб; рачита̄х̣ — извършвани; на — не; парама — о, Върховна Личност; роханти — израстват (произвеждат други тела); ятха̄ — както; карамбха-бӣджа̄ни — безплодни или изпържени семена; гя̄на-а̄тмани — в теб, чието съществуване е изпълнено със знание; агун̣а-майе — който не е повлиян от материални характеристики; гун̣а-ган̣атах̣ — от материалните качества; ася — на човек; двандва-джа̄ла̄ни — мрежите на двойствеността.
Превод
О, Върховни Господи, ако хората, обладани от желания за сетивно наслаждение сред материален разкош, обожават теб – извора на цялото знание, трансцендентален към материалните качества, – те не подлежат на прераждане, така както безплодните или изпържени семена не раждат растения. Живите същества, обусловени от материалната природа, са подвластни на повтарящо се раждане и смърт, но Ти си трансцендентален и всеки, склонен да общува с теб в трансценденталността, се освобождава от материалните условия.
Пояснение
Потвърждение на казаното откриваме и в Бхагавад-гӣта̄ (4.9), където Бог заявява:
джанма карма ча ме дивям
евам̇ йо ветти таттватах̣
тяктва̄ дехам̇ пунар джанма
наити ма̄м ети со 'рджуна
евам̇ йо ветти таттватах̣
тяктва̄ дехам̇ пунар джанма
наити ма̄м ети со 'рджуна
„Този, който познава трансценденталната природа на моите появявания и дейности, след като напусне тялото си, не се ражда отново в материалния свят, а достига вечната ми обител, о, Арджуна“. Всеки, който се посвети на Кр̣ш̣н̣а съзнание, за да разбере Кр̣ш̣н̣а, се освобождава от кръговрата на раждането и смъртта. Както е ясно казано в горепосочения стих от Бхагавад-гӣта̄: тяктва̄ дехам̇ пунар джанма наити – просто като действа в Кр̣ш̣н̣а съзнание или разбере Върховната Божествена Личност, Кр̣ш̣н̣а, човек става достоен да се завърне у дома, при Бога. Дори хора, изпълнени с материални желания, може да обожават Върховната Божествена Личност с такава отдаденост, че да се върнат у дома, при Бога. В действителност, ако някой се обърне към Кр̣ш̣н̣а съзнание, макар да има много материални желания, от досега си с Върховния чрез възпяване на святото му име той неминуемо се привързва към лотосовите нозе на Кр̣ш̣н̣а. Върховният Бог не се различава от святите си имена и всеки, който ги повтаря, изгубва интерес към материалното наслаждение. Съвършенството на живота е да не се интересуваш от материално наслаждение и да се интересуваш от Кр̣ш̣н̣а. Ако по един или друг начин влезе в досег с Кр̣ш̣н̣а съзнание, дори заради материална изгода, накрая човек ще бъде освободен. Ка̄ма̄д двеш̣а̄д бхая̄т снеха̄т. Дали за удовлетворение на материални желания; дали от завист, страх, привързаност или поради каквато и да е причина, ако достигне Кр̣ш̣н̣а, животът му се увенчава с успех.