Шрӣмад Бха̄гаватам 6.16.40
Стих
джитам аджита тада̄ бхавата̄
яда̄ха бха̄гаватам̇ дхармам анавадям
ниш̣кин̃чана̄ йе муная
а̄тма̄ра̄ма̄ ям упа̄сате 'паварга̄я
яда̄ха бха̄гаватам̇ дхармам анавадям
ниш̣кин̃чана̄ йе муная
а̄тма̄ра̄ма̄ ям упа̄сате 'паварга̄я
Дума по дума
джитам — победен; аджита — о, непобедими; тада̄ — тогава; бхавата̄ — от теб; яда̄ — когато; а̄ха — изговори; бха̄гаватам — която помага на предания да се приближи към Върховната Божествена Личност; дхармам — път на религията; анавадям — безпогрешен (без замърсяване); ниш̣кин̃чана̄х̣ — които не се стремят към щастие сред материален разкош; йе — тези, които; мунаях̣ — велики философи и възвишени мъдреци; а̄тма-а̄ра̄ма̄х̣ — които са себеудовлетворени (напълно осъзнавайки присъщото си положение на вечни слуги на Бога); ям — когото; упа̄сате — почитат; апаварга̄я — за да постигнат освобождение от материалното робство.
Превод
О, непобедими, Ти възтържествува, когато изговори бха̄гавата дхарма – чистата религия, която води към подслона на лотосовите ти нозе. Личностите без материални желания като Кума̄рите, които са себеудовлетворени мъдреци, те обожават, за да се освободят от материалното замърсяване. С други думи, те приемат пътя на бха̄гавата дхарма, за да постигнат убежище в лотосовите ти нозе.
Пояснение
Както казва Шрӣла Рӯпа Госва̄мӣ в Бхакти-раса̄мр̣та синдху:
аня̄бхила̄ш̣ита̄-шӯням̇
гя̄на-карма̄дй-ана̄вр̣там
а̄нукӯлйена кр̣ш̣н̣а̄ну-
шӣланам̇ бхактир уттама̄
гя̄на-карма̄дй-ана̄вр̣там
а̄нукӯлйена кр̣ш̣н̣а̄ну-
шӣланам̇ бхактир уттама̄
„Човек трябва да отдава трансцендентално любовно служене на Върховния Бог Кр̣ш̣н̣а благосклонно, без желания за материална изгода от плодоносни дейности или философски размишления. Това се нарича чисто предано служене“.
В На̄рада пан̃чара̄тра също се казва:
сарвопа̄дхи-винирмуктам̇
тат-паратвена нирмалам
хр̣ш̣ӣкен̣а хр̣ш̣ӣкеша-
севанам̇ бхактир учяте
тат-паратвена нирмалам
хр̣ш̣ӣкен̣а хр̣ш̣ӣкеша-
севанам̇ бхактир учяте
„Човек трябва да е свободен от материални обозначения и очистен от материално замърсяване. Той трябва да възстанови чистата си същност и да посвети сетивата си в служене на Господаря на сетивата. Това се нарича предано служене“. Това се нарича и бха̄гавата дхарма. Според съветите на Бхагавад-гӣта̄, На̄рада пан̃чара̄тра и Шрӣмад Бха̄гаватам трябва да служим на Кр̣ш̣н̣а без никакви материални стремежи. Бха̄гавата дхарма е пътят на религията, предначертан от чисти предани, като На̄рада, Шукадева Госва̄мӣ и смирените им слуги в ученическата приемственост. Разбирането на бха̄гавата дхарма води до незабавно очистване от материалното замърсяване. Живите същества, неразделни частици от Върховната Божествена Личност, блуждаят из материалния свят и страдат. Бог сам им разкрива пътя на бха̄гавата дхарма и когато те започнат да го следват, това е победа за Бога, защото тогава Той спасява тези пропаднали души. Преданият, който се придържа към принципите на бха̄гавата дхарма, се чувства безкрайно задължен на Върховната Божествена Личност. Той осъзнава разликата между живота без бха̄гавата дхарма и живота с бха̄гавата дхарма, затова винаги остава длъжник на Бога. Издигането на падналите души до Кр̣ш̣н̣а съзнание е голяма победа за Бог Кр̣ш̣н̣а.
са ваи пум̇са̄м̇ паро дхармо
ято бхактир адхокш̣адже
ахаитукй апратихата̄
яя̄тма̄ супрасӣдати
ято бхактир адхокш̣адже
ахаитукй апратихата̄
яя̄тма̄ супрасӣдати
„Висша дейност (дхарма) за цялото човечество е тази, с чиято помощ хората стигат до любовно предано служене на трансценденталния Бог. За да удовлетвори напълно душата, това предано служене трябва да е безкористно и непрекъснато“ (Шрӣмад Бха̄гаватам, 1.2.6). Ето защо Шрӣмад Бха̄гаватам е чистият трансцендентален път на религията.