Шрӣмад Бха̄гаватам 6.1.7
Стих
шрӣ-шука ува̄ча
на чед ихаива̄пачитим̇ ятха̄м̇хасах̣
кр̣тася куря̄н мана-укта-па̄н̣ибхих̣
дхрувам̇ са ваи претя нарака̄н упаити
йе кӣртита̄ ме бхаватас тигма-я̄тана̄х̣
на чед ихаива̄пачитим̇ ятха̄м̇хасах̣
кр̣тася куря̄н мана-укта-па̄н̣ибхих̣
дхрувам̇ са ваи претя нарака̄н упаити
йе кӣртита̄ ме бхаватас тигма-я̄тана̄х̣
Дума по дума
шрӣ-шуках̣ ува̄ча — Шрӣла Шукадева Госва̄мӣ каза; на — не; чет — ако; иха — в този живот; ева — със сигурност; апачитим — противодействие, изкупление; ятха̄ — съответно; ам̇хасах̣ кр̣тася — когато човек е извършвал греховни дейности; куря̄т — извършва; манах̣ — с ума; укта — думи; па̄н̣ибхих̣ — и със сетивата; дхрувам — несъмнено; сах̣ — той; ваи — наистина; претя — след смъртта; нарака̄н — различни адски условия; упаити — постига; йе — които; кӣртита̄х̣ — вече бяха описани; ме — от мен; бхаватах̣ — на теб; тигма-я̄тана̄х̣ — на които има ужасни страдания.
Превод
Шукадева Госва̄мӣ отговори: Скъпи царю, ако преди смъртта си човек не изкупи чрез покаяние, както препоръчват „Ману сам̇хита̄“ и другите дхарма ша̄стри, греховете, извършени с ум, слово и тяло, след смъртта си той със сигурност ще отиде на адските планети, за да бъде подложен на непоносими страдания, които вече ти описах.
Пояснение
Шрӣла Вишвана̄тха Чакравартӣ Т̣ха̄кура споменава, че макар Маха̄ра̄джа Парӣкш̣ит да бил чист предан, Шукадева Госва̄мӣ не започнал веднага да му говори за силата на преданото служене. В Бхагавад-гӣта̄ (14.26) е казано:
ма̄м̇ ча йо 'вябхича̄рен̣а
бхакти-йогена севате
са гун̣а̄н саматӣтяита̄н
брахма-бхӯя̄я калпате
бхакти-йогена севате
са гун̣а̄н саматӣтяита̄н
брахма-бхӯя̄я калпате
Преданото служене притежава такова могъщество, че ако човек изцяло се отдаде на Кр̣ш̣н̣а и всеотдайно му служи, последиците от греховния му живот незабавно изчезват.
На друго място в Гӣта̄ (18.66) Бог Кр̣ш̣н̣а призовава Арджуна да изостави всичките си задължения и да му се отдаде. Кр̣ш̣н̣а обещава: ахам̇ тва̄м̇ сарва-па̄пебхьо мокш̣айиш̣я̄ми – „Аз ще те спася от греховните последици и ще ти дам освобождение“. Шукадева Госва̄мӣ, духовният учител на Парӣкш̣ит Маха̄ра̄джа, в отговор на въпросите на царя веднага би могъл да обясни принципа на бхакти, но за да изпита неговата интелигентност, той препоръчал най-напред покаянията според карма ка̄н̣д̣а, пътя на плодоносните дейности. Карма ка̄н̣д̣а обхваща осемдесет автентични писания, известни като дхарма ша̄стри. Едно от тях е Ману сам̇хита. Тези писания съветват грехът да бъде неутрализиран с друг вид плодоносна дейност. Това бил първият метод, препоръчан на Маха̄ра̄джа Парӣкш̣ит от Шукадева Госва̄мӣ. И наистина всеки, който не е поел пътя на преданото служене, е длъжен да следва указанията на тези писания, като действа благочестиво, за да неутрализира неблагочестивите си дела. Това се нарича покаяние.