Шрӣмад Бха̄гаватам 6.1.54

лабдхва̄ нимиттам авяктам̇
вякта̄вяктам̇ бхаватй ута
ятха̄-йони ятха̄-бӣджам̇
свабха̄вена балӣяса̄

Дума по дума

лабдхва̄получило; нимиттампричината; авяктамневидима или неизвестна за човека; вякта-авяктампроявена или непроявена, или грубото тяло и финото тяло; бхаватисе ражда; утанесъмнено; ятха̄-йонипо подобие на майката; ятха̄-бӣджампо подобие на бащата; сва-бха̄венаспоред естествената заложба; балӣяса̄която е много могъща.

Превод

Плодоносните дейности, извършвани от живото същество, било то благочестиви или неблагочестиви, са невидимата причина за удовлетворяване на собствените му желания. Тази невидима причина е основата на неговите различни тела. Поради силното си желание живото същество се ражда в дадено семейство и получава тяло по подобие на майка си или на баща си. Грубите и фини тела са създадени по негово желание.

Пояснение

Грубото тяло е следствие на финото тяло. В Бхагавад-гӣта̄ (8.6) се казва:
ям̇ ям̇ ва̄пи смаран бха̄вам̇
тяджатй анте калеварам
там̇ там еваити каунтея
сада̄ тад-бха̄ва-бха̄витах̣
„Каквото състояние на съществуване човек помни, когато напуска тялото си, такова състояние ще постигне“. Състоянието на финото тяло по време на смъртта се определя от дейностите на грубото тяло. Тоест грубото тяло действа по време на човешкия живот, а финото – по време на смъртта. Финото тяло, наречено лин̇га, тяло на желанието, е основа за развиване на определен вид грубо тяло, което прилича на тялото на майката или на бащата. Според Р̣г Веда, ако по време на зачатието секрецията на майката е по-силна, детето ще бъде момиче; ако секрецията на бащата е по-силна – ще бъде момче. Това са фините закони на природата, действащи според желанието на живото същество. Ако човек се е научил как да промени финото си тяло чрез Кр̣ш̣н̣а съзнание, по време на смъртта финото му тяло ще създаде грубо тяло, в което той ще бъде предан на Кр̣ш̣н̣а. Ако е още по-издигнат, няма да приеме следващо материално тяло, а веднага ще получи духовно тяло и ще се завърне у дома, при Бога. Това е процесът на преселение на душата. Така че, вместо да се правят опити за обединение на човешкото общество чрез споразумения за сетивно наслаждение, които никога не се осъществяват, желателно е да обучим хората как да станат Кр̣ш̣н̣а осъзнати и да се върнат у дома, при Бога. Това е безспорна истина както сега, така и за всички времена.