Шрӣмад Бха̄гаватам 4.27.29

त्वमव्यक्तगतिर्भुङ्‌क्ष्व लोकं कर्मविनिर्मितम् ।
या हि मे पृतनायुक्ता प्रजानाशं प्रणेष्यसि ॥ २९ ॥
твам авякта-гатир бхун̇кш̣ва
локам̇ карма-винирмитам
я̄ хи ме пр̣тана̄-юкта̄
праджа̄-на̄шам̇ пран̣еш̣яси

Дума по дума

твамти; авякта-гатих̣чието движение е незабележимо; бхун̇кш̣васе наслаждава; локамтози свят; карма-винирмитамсъздаден от плодоносните дейности; я̄този, който; хинесъмнено; меот моите; пр̣тана̄воини; юкта̄подпомагана; праджа̄-на̄шамунищожаване на живите същества; пран̣еш̣ясище извършваш без затруднение.

Превод

Този свят е породен от плодоносните дейности, затова ти може неусетно да нападаш обикновените хора и с помощта на войниците ми да ги убиваш, без да срещаш съпротива от тяхна страна.

Пояснение

Думата карма-винирмитам означава „създаден от плодоносните дейности“. Целият материален свят, особено в днешния му вид, е продукт на плодоносните дейности. Вниманието на хората е изцяло погълнато от създаването на магистрали, автомобили, електричество, небостъргачи, индустрия, търговия и пр. Това доставя голямо удоволствие на ония, които са се отдали на сетивно наслаждение и не знаят нищо за духовната си самоличност. Както се казва в Шрӣмад Бха̄гаватам (5.5.4):
нӯнам̇ праматтах̣ куруте викарма
яд индрия-прӣтая а̄пр̣н̣оти
на са̄дху манйе ята а̄тмано 'ям
асанн апи клешада а̄са дехах̣
Хората, които не знаят нищо за душата, са като обезумели по материалните дейности и са готови на всякакви грехове в името на сетивното наслаждение. Р̣ш̣абхадева казва, че такива дейности не носят нищо добро, защото заради тях човек е принуден следващия път да се роди в ужасно, отблъскващо тяло. Всеки знае от опит, че колкото и да се грижи за тялото си, то винаги му причинява болка и е изложено на тристранните страдания. Иначе би ли имало толкова болници, приюти и застрахователни институции? Истината е, че на този свят няма щастие. Хората просто се опитват да се преборят с нещастието. Глупците вземат нещастието за щастие, затова царят на яваните решил да ги напада незабелязано със старост, болести и накрая със смърт. Разбира се, след смъртта идва ред на ново раждане. Ето защо Явана-ра̄джа решил, че е най-разумно да убива всички кармӣ с помощта на Ка̄лаканя̄ и така да им помогне да осъзнаят, че материалният прогрес не е действителен прогрес. По природа всяко живо същество е духовно, затова, ако човек не напредва по духовния път, той напразно пропилява целия си човешки живот.