Шрӣмад Бха̄гаватам 4.25.16
Деванагари
सभाचत्वररथ्याभिराक्रीडायतनापणै: ।
चैत्यध्वजपताकाभिर्युक्तां विद्रुमवेदिभि: ॥ १६ ॥
चैत्यध्वजपताकाभिर्युक्तां विद्रुमवेदिभि: ॥ १६ ॥
Стих
сабха̄-чатвара-ратхя̄бхир
а̄крӣд̣а̄ятана̄пан̣аих̣
чаитя-дхваджа-пата̄ка̄бхир
юкта̄м̇ видрума-ведибхих̣
а̄крӣд̣а̄ятана̄пан̣аих̣
чаитя-дхваджа-пата̄ка̄бхир
юкта̄м̇ видрума-ведибхих̣
Дума по дума
сабха̄ — зали за събрания; чатвара — площади; ратхя̄бхих̣ — с улици; а̄крӣд̣а-а̄ятана — игрални домове; а̄пан̣аих̣ — с магазини; чаитя — места за отмора; дхваджа-пата̄ка̄бхих̣ — със знамена и с гирлянди от листа; юкта̄м — украсени; видрума — без дървета; ведибхих̣ — трибуни.
Превод
В града имаше много обществени сгради, площади, улици, ресторанти, игрални домове, пазарища, места за отмора, украсени със знамена и гирлянди, и прекрасни паркове, окръжаващи целия град.
Пояснение
В тази строфа е описана столицата. Във всяка столица има площади и обществени сгради, кръстовища, булеварди и улици, игрални домове, пазари и места за отдих, украсени с гирлянди и знамена. Площадите са оградени от парапети и по тях няма растителност. Сърцето може да се сравни с обществена сграда, защото според Бхагавад-гӣта̄ (15.15) в него освен индивидуалната душа, пребивава и Свръхдушата: сарвася ча̄хам̇ хр̣ди саннивиш̣т̣о маттах̣ смр̣тир гя̄нам апоханам̇ ча. Сърцето е центърът на паметта, забравата и разсъжденията. Очите, ушите и носът са местата за сетивни удоволствия. А различните видове въздух, циркулиращи в тялото, може да се сравнят с улиците, по които хората се движат в различни посоки. Йогийският метод за управляване на тези въздушни потоци и на различните нерви се нарича суш̣умна̄ – път на освобождението. Освен всичко друго, тялото е и място за отдих, защото, когато се умори, живото същество си почива в него. А дланите и стъпалата са сравнени със знамена и гирлянди.