ТЕКСТ 13
13
Текст
Текст
йога а̄дхя̄тмиках̣ пум̇са̄м̇
мато них̣шреяса̄я ме
атянтопаратир ятра
дух̣кхася ча сукхася ча
йоґа а̄дгйа̄тміках̣ пум̇са̄м̇
мато ніх̣ш́рейаса̄йа ме
атйантопаратір йатра
дух̣кгасйа ча сукгасйа ча
Дума по дума
Послівний переклад
шрӣ-бхагава̄н ува̄ча – Божествената Личност каза; йогах̣ – йога системата; а̄дхя̄тмиках̣ – свързана с душата; пум̇са̄м – на живите същества; матах̣ – е одобрена; них̣шреяса̄я – за най-висшето благо; ме – от мен; атянта – пълна; упаратих̣ – непривързаност; ятра – където; дух̣кхася – към страданието; ча – и; сукхася – към щастието; ча – и.
ш́рі-бгаґава̄н ува̄ча — Бог-Особа сказав; йоґах̣ — система йоґи; а̄дгйа̄тміках̣ — що стосується душі; пум̇са̄м — живих істот; матах̣ — схвалений; ніх̣ш́рейаса̄йа — для найвищого добра; ме — Мною; атйанта — досконала; упаратіх̣ — неприв’язаність; йатра — де; дух̣кгасйа — від страждання; ча — і; сукгасйа — щастя; ча — і.
Превод
Переклад
Божествената Личност отвърна: Йога системата, която се отнася до индивидуалната душа и до Бога, която е предназначена да донесе висше благо на живото същество и слага край на привързаността му към щастието и нещастието в материалния свят, е най-висшата йога.
Бог-Особа відповів: Найвища система йоґи вчить про Господа й індивідуальну душу, дарує живій істоті найвище добро і розвиває в ній незворушність перед обличчям усіх радощів та нещасть матеріального світу.
Пояснение
Коментар
В материалния свят всеки се стреми към материално щастие, но материалното щастие винаги е съпътствано от материално нещастие. В материалния свят човек не може да постигне истинско щастие. Всеки вид щастие е примесено със страдание. Например ако искаме да пием мляко, трябва да се нагърбим с грижите да гледаме крава, и то да я гледаме добре, за да дава мляко. Да се пие мляко е много приятно, това е удоволствие. Но за това удоволствие човек трябва да положи толкова много грижи. Тук Богът казва, че йога системата е призвана да сложи край на цялото материално щастие и нещастие. В Бхагавад-гӣта̄ Кр̣ш̣н̣а ни учи, че най-висшата йога е бхакти йога. В Гӣта̄ се казва също така, че човек трябва да се научи да търпи и да остава спокоен и в щастието, и в нещастието. Разбира се, някой може да възрази, че материалното щастие не го безпокои, но той не знае, че това така наречено щастие винаги е следвано от материално нещастие. Такива са законите на материалния свят. Бог Капила казва, че йога е наука за духа. Човек практикува йога, за да постигне съвършенство и да се издигне до духовното равнище, където няма материално щастие и нещастие. Това е трансцендентално равнище. Постепенно Бог Капила ще обясни защо процесът на йога е трансцендентален; засега Той само ни въвежда в тази тема.
ПОЯСНЕННЯ: Кожен у матеріальному світі намагається здобути матеріальне щастя в тій чи іншій формі, але щойно ми досягаємо якогось матеріального щастя, разом з ним приходять також матеріальні страждання. У матеріальному світі неможливо насолоджуватися справжнім незатьмареним щастям. Будь-яку радість тут завжди затьмарює те чи інше страждання. Наприклад, якщо ми хочемо пити молоко, ми повинні взяти на себе клопіт годувати корову і піклуватися про неї, щоб вона давала молоко. Пити молоко дуже корисно і приємно. Але для того, щоб його пити, доводиться брати на себе стільки клопотів. Система йоґи, як пояснює тут Господь, покликана покласти край усім матеріальним радощам і стражданням. Найліпша йоґа, як зазначає в «Бгаґавад-ґіті» Крішна, — це бгакті-йоґа. Також у «Ґіті» сказано, що треба виховувати в собі терплячість і залишатися незворушним як за матеріального щастя, так і за матеріального нещастя. Звичайно, хтось може сказати, що його не турбує матеріальне щастя, але він не усвідомлює, що за так званим щастям іде матеріальне страждання. Це закон матеріального світу. Господь Капіла проголошує, що система йоґи — це наука про дух. Йоґу практикують для того, щоб досянути досконалості на духовному рівні. На тому рівні немає й мови про матеріальне щастя чи нещастя. Це трансцендентний рівень. Далі Господь Капіла пояснить трансцендентну природу йоґи, а поки що Він дає просто загальне визначення.