Шрӣмад Бха̄гаватам 3.12.42

सावित्रं प्राजापत्यं च ब्राह्मं चाथ बृहत्तथा ।
वार्तासञ्चयशालीनशिलोञ्छ इति वै गृहे ॥ ४२ ॥
са̄витрам̇ пра̄джа̄патям̇ ча
бра̄хмам̇ ча̄тха бр̣хат татха̄
ва̄рта̄ сан̃чая-ша̄лӣна-
шилон̃чха ити ваи гр̣хе

Дума по дума

са̄витрамцеремонията, при която два пъти родените получават свещен шнур; пра̄джа̄патямда изпълняват обета една година; чаи; бра̄хмамприемане на Ведите; чаи; атхасъщо; бр̣хатпълно въздържание от полов живот; татха̄тогава; ва̄рта̄предписаните от Ведите занимания; сан̃чаяпрофесионален дълг; ша̄лӣнаизкарване на прехраната без ничия помощ; шила-ун̃чхах̣събиране на изхвърлено зърно; ититака; ваивъпреки; гр̣хев семейния живот.

Превод

След това бе създадена церемонията, при която два пъти родените получават свещен шнур, както и правилата, които трябва да се следват поне една година след приемането на Ведите, правилата за пълно въздържание от полов живот, предписаните от Ведите занимания, различните професионални задължения на семейните и начинът да се преживява без ничия помощ, като се събира изхвърленото зърно.

Пояснение

По време на ученичеството си брахмача̄рӣте получавали подробни наставления за смисъла на човешкия живот. Основите, върху които се градяло образованието, били такива, че да подтикнат ученика да се откаже от бремето на семейния живот. Само тези, които не били способни да приемат такъв обет, получавали разрешение да се върнат вкъщи и да се оженят за подходяща девойка. В противен случай ученикът оставал брахмача̄рӣ и през целия си живот съблюдавал обета за пълно полово въздържание. Всичко зависело от равнището на подготовката, която ученикът получавал. Ние имахме възможността да срещнем такъв брахмача̄рӣ в лицето на нашия духовен учител Ом̇ Виш̣н̣упа̄да Шрӣ Шрӣмад Бхактисиддха̄нта Госва̄мӣ Маха̄ра̄джа, който никога не бе нарушавал този обет. Такава велика душа се нарича наиш̣т̣хика-брахмача̄рӣ.