Шрӣмад Бха̄гаватам 3.12.11

Появяването на Рудра от точката между веждите на Брахма̄ като последица от неговия гняв, породен от гун̣ата на страстта в частичен контакт с невежеството, е наситено с много дълбок смисъл. Принципът Рудра е описан в Бхагавад-гӣта̄ (3.37). Кродха (гневът) е продукт на ка̄ма (похотта), която е следствие от гун̣ата на страстта. Когато похотта и желанията остават неудовлетворени, се ражда елементът кродха – страшният враг на обусловената душа. Това най-греховно и погубващо проявление на страстта намира израз под формата на ахан̇ка̄ра – лъжливото егоцентрично чувство, което кара човека да си мисли, че е центърът на всичко. В Бхагавад-гӣта̄ егоцентризмът на обусловената душа, която е изцяло под властта на материалната природа, е определен като глупав. Той е проявление на принципа Рудра в сърцето на живото същество, откъдето възниква кродха (гневът). Гневът се заражда в сърцето, а след това се изявява чрез сетивата: очите, ръцете, краката. Когато човек е разярен, очите му се наливат с кръв, той свива юмруци или рита с крака – така той дава израз на гнева си. Подобни прояви на принципа Рудра са доказателство за присъствието на Рудра в тези части на тялото. Когато човек се разгневи, дишането му се учестява – така се проявява Рудра, който е в жизнения въздух, т.е. в дишането на човека. Принципът Рудра се проявява и когато небето се покрие с тежки облаци, загърми от гняв и зафучи яростен вятър. Когато в морето се издигнат побеснели вълни, там отново прозират мрачните черти на Рудра, които всяват ужас в сърцата на простосмъртните. Присъствието на Рудра може да се усети и в бушуващия пожар, както и в пороищата, които заливат земята по време на наводнение.

Има много земни създания, които са въплъщение на принципа Рудра. Такива неизменни представители са змията, тигърът и лъвът. Понякога под палещите лъчи на слънцето хората получават топлинен удар, а от силния студ, който се дължи на влиянието на луната, изпадат в безсъзнание. Известни са много примери за това, как мъдреци, придобили сила чрез отреченията си, йогӣ, философи и велики аскети са попадали под влиянието на принципа Рудра. Обзети от гнева и страстта, характерни за Рудра, те решават да демонстрират могъществото, което са постигнали. Под влиянието на същия принцип Рудра великият йогӣ Дурва̄са̄ се скарал с Маха̄ра̄джа Амбарӣш̣а, а едно момче бра̄хман̣а проклело великия цар Парӣкш̣ит. Когато принципът Рудра се проявява у хора, които не се занимават с предано служене на Върховната Божествена Личност, гневът ги събаря от върховете на съвършенството, до което са стигнали. Това се потвърждава по следния начин:

Жалкото падение на имперсоналиста се дължи на неговата измамна и напълно неоснователна представа, че е равен на Върховния.