Шрӣмад Бха̄гаватам 2.4.12
Деванагари
श्री शुक उवाच
नम: परस्मै पुरुषाय भूयसे
सदुद्भवस्थाननिरोधलीलया ।
गृहीतशक्तित्रितयाय देहिना-
मन्तर्भवायानुपलक्ष्यवर्त्मने ॥ १२ ॥
नम: परस्मै पुरुषाय भूयसे
सदुद्भवस्थाननिरोधलीलया ।
गृहीतशक्तित्रितयाय देहिना-
मन्तर्भवायानुपलक्ष्यवर्त्मने ॥ १२ ॥
Стих
шрӣ-шука ува̄ча
намах̣ парасмаи пуруш̣а̄я бхӯясе
сад-удбхава-стха̄на-ниродха-лӣлая̄
гр̣хӣта-шакти-тритая̄я дехина̄м
антарбхава̄я̄нупалакш̣я-вартмане
намах̣ парасмаи пуруш̣а̄я бхӯясе
сад-удбхава-стха̄на-ниродха-лӣлая̄
гр̣хӣта-шакти-тритая̄я дехина̄м
антарбхава̄я̄нупалакш̣я-вартмане
Дума по дума
шрӣ-шуках̣ ува̄ча — Шрӣ Шукадева Госва̄мӣ каза; намах̣ — отдавам почитания; парасмаи — на Върховната; пуруш̣а̄я — Божествена Личност; бхӯясе — на пълното цяло; сад-удбхава — сътворяването на материалния свят; стха̄на — поддържането му; ниродха — и унищожението му; лӣлая̄ — чрез забавлението на; гр̣хӣта — приел; шакти — могъщество; тритая̄я — три гун̣и; дехина̄м — на всички, които притежават материални тела; антах̣-бхава̄я — на този, който живее вътре; анупалакш̣я — неведоми; вартмане — този, чиито пътища са.
Превод
Шукадева Госва̄мӣ каза: Нека отдам смирените си почитания на Върховната Божествена Личност, която за сътворението на материалния свят приема трите гун̣и на природата. Богът е пълното цяло, което се намира в тялото на всеки. Неведоми са пътищата му.
Пояснение
Материалният свят е изграден от трите гун̣и: добро, страст и невежество – и за неговото сътворяване, поддържане и унищожаване Върховният Бог приема трите управляващи форми: Брахма̄, Виш̣н̣у и Шан̇кара (Шива). Под формата на Виш̣н̣у Той влиза във всички сътворени материални обекти. Като Гарбходака-ша̄йӣ Виш̣н̣у Той влиза във всяка вселена, а като Кшӣродака-ша̄йӣ Виш̣н̣у влиза в тялото на всяко живо същество. Бог Шрӣ Кр̣ш̣н̣а е източникът на всички виш̣н̣у-таттви, затова тук, както и в Бхагавад-гӣта̄ (15.18), е наречен парах̣ пума̄н, Пуруш̣оттама. Той е пълното цяло. Пуруш̣а̄вата̄рите следователно са негови пълни експанзии. Единственият процес, чрез който човек може да го узнае, е бхакти йога. Философите емпирици и йогӣте мистици не могат да проумеят Божествената Личност, затова Богът е наричан анупалакш̣я-вартмане, или Богът на неразбираемия път, бхакти йога.