ТЕКСТ 10
ВІРШ 10
Текст
Текст
яда̄ парӣкш̣ит куру-джа̄н̇гале 'васат
калим̇ правиш̣т̣ам̇ ниджа-чакравартите
нишамя ва̄рта̄м анатиприя̄м̇ татах̣
шара̄санам̇ сам̇юга-шаун̣д̣ир а̄даде
йада̄ парікшіт куру-джа̄н̇ґале ’васат
калім̇ правішт̣ам̇ ніджа-чакравартіте
ніш́амйа ва̄рта̄м анатіпрійа̄м̇ татах̣
ш́ара̄санам̇ сам̇йуґа-ш́аун̣д̣ір а̄даде
Дума по дума
Послівний переклад
сӯтах̣ ува̄ча – Сӯта Госва̄мӣ каза; яда̄ – когато; парӣкш̣ит – Маха̄ра̄джа Парӣкш̣ит; куру-джа̄н̇гале – в столицата на империята на Куру; авасат – живееше; калим – признаците на епохата на Кали; правиш̣т̣ам – навлязоха; ниджа-чакравартите – във владенията му; нишамя – научавайки; ва̄рта̄м – новина; анати-прия̄м – не много приятна; татах̣ – след това; шара̄санам – стрели и лък; сам̇юга – получил възможност за; шаун̣д̣их̣ – военни действия; а̄даде – взе.
сӯтах̣ ува̄ча—Сута Ґосвамі сказав; йада̄—коли; парікшіт — Махараджа Парікшіт ; куру-джа̄н̇ґале — у столиці імперії Кауравів; авасат — жив; калім — ознаки епохи Калі; правішт̣ам — прийшли; ніджа-чакравартіте — у царство під його владою; ніш́амйа — почувши це; ва̄рта̄м — новину; анаті- прійа̄м — не вельми приємну; татах̣ — тоді; ш́ара̄санам — стріли й лук; сам̇йуґа — отримавши нагоду; ш́аун̣д̣іх̣ — вступити у битву; а̄даде — взяв.
Превод
Переклад
Сӯта Госва̄мӣ каза: Докато Маха̄ра̄джа Парӣкш̣ит живееше в столицата на империята на Куру, в държавата му започнаха да се проявяват признаците на епохата на Кали. Когато научи това, той никак не се зарадва. Но то пък му даваше възможност да се сражава. Царят взе лъка и стрелите си и се приготви за бойни действия.
Сута Ґосвамі мовив: Махараджа Парікшіт жив у столиці імперії Куру, а тимчасом в його державу стали просочуватись ознаки доби Калі. Почути про це не принесло йому радости, однак дало нагоду стати до бою. Отож Махараджа Парікшіт узяв свій лук і стріли й приготувався битися.
Пояснение
Коментар
Маха̄ра̄джа Парӣкш̣ит управлявал царството толкова съвършено, че спокойно живеел в столицата си. Но до него стигнала вестта, че във владенията му вече са започнали да се явяват признаците на епохата на Кали, и това никак не му харесало. Кои са признаците на епохата на Кали? – Това са непозволените връзки с жени, месоядството, употребяването на опияняващи средства и развлеченията с хазартни игри. Епоха на Кали буквално означава епоха на раздори, а гореспоменатите четири явления са основната причина за всички противоречия в човешкото общество. Маха̄ра̄джа Парӣкш̣ит чул, че у някои хора в царството му посочените признаци вече са взели връх, и поискал да предприеме незабавни мерки, за да изкорени тези причини на безпокойството в обществото. Това означава, че до времето на Маха̄ра̄джа Парӣкш̣ит явленията от този род били непознати в обществения живот и щом започнали да навлизат, царят веднага решил да ги изкорени. Вестта била много неприятна, но в известен смисъл царят се зарадвал, защото получавал възможност да се сражава. Той не можел да воюва с малките държави, защото те живеели мирно под негова власт. Злодеите от Кали юга обаче му давали повод да покаже бойния си дух. Един съвършен цар кш̣атрия винаги се радва, когато има възможност да се сражава, точно както се радва състезателят, който може да участва в спортно състезание. Няма спор, че появяването на тези признаци в епохата на Кали е предопределено и не може да бъде избегнато. Тогава защо били тези приготовления за борба срещу тях? Подобни доводи са доводи на ленивите и на нещастните. През дъждовния сезон валежите също са неизбежни и въпреки това хората вземат мерки, за да се предпазят от тях. По същия начин е сигурно, че в епохата на Кали гореспоменатите явления ще проникнат в обществения живот, но въпреки това държавата е длъжна да опази гражданите си от съприкосновение с представителите на тази епоха. Маха̄ра̄джа Парӣкш̣ит искал да накаже злодеите, които се били отдали на пороците, свойствени на епохата на Кали, и с това да спаси невинните, които с помощта на религиозната култура са изградили у себе си чисти навици. Дълг на царя е да защитава поданиците си именно по този начин и Маха̄ра̄джа Парӣкш̣ит бил напълно в правото си, когато се приготвил за бой.
Врядування Махараджі Парікшіта було досконале, і тому він спокійно сидів у своїй столиці. Однак певного часу його повідомили, що в державу вже просочилися ознаки доби Калі, і ця новина не була йому приємна. Як проявляє себе вік Калі? Його ознаки такі: 1) недозволені зв’язки з жінками, 2) вживання в їжу м’яса, 3) вживання дурманних засобів, 4) азартні ігри. «Доба Калі» буквально означає «доба розбрату», і корінною причиною всіх чвар у суспільстві є вищезгадані чотири різновиди гріховної діяльности. Махараджа Парікшіт довідався, що деякі люди в державі вже почали проявляти ті ознаки, і тому вирішив одразу вдатися до якихось заходів, щоб знищити ці зародки незгоди. Це свідчить, що раніше, принаймні до правління Махараджі Парікшіта, в суспільстві практично не було нічого схожого, а щойно ті ознаки вийшли на яв, цар вирішив одразу викорінити їх. Нічого доброго в тій звістці не було, однак через неї цар відчув і певну радість, бо з’являлася нагода вступити у битву. Тоді не було потреби змагатися з малими державами — всі вони жили мирно під його рукою. Але поява негідників, породжених Калі-юґою, давала йому нагоду проявити свій бойовий дух. Досконалий цар-кшатрія радий кожній нагоді вступити у битву, як спортсмен завжди радий нагоді взяти участь у спортивному змаганні. Напередвизначеність появи ознак епохи Калі незаперечна. Якщо так, навіщо тоді було боротися з ними, — закидають ліниві й нещасливі люди. Коли надходить дощова пора, дощі напередвизначені, а проте люди таки стараються якось захиститися від дощу. І так само за доби Калі в життя суспільства неодмінно просочуватимуться вищезгадані явища, однак обов’язком держави є захищати громадян від представників цієї епохи. Махараджа Парікшіт хотів покарати негідників, які знаходять насолоду в гріхах епохи Калі, і так врятувати невинних громадян, що завдяки плеканню релігійности провадили чисте життя. Надавати такий захист є обов’язком царя, отож те, що Махараджа Парікшіт став лаштуватися до битви, було цілком правильно.