ШБ 3.32.27
Devanagari
एतावानेव योगेन समग्रेणेह योगिन: ।
युज्यतेऽभिमतो ह्यर्थो यदसङ्गस्तु कृत्स्नश: ॥ २७ ॥
युज्यतेऽभिमतो ह्यर्थो यदसङ्गस्तु कृत्स्नश: ॥ २७ ॥
Verse text
ета̄ва̄н ева йоґена
самаґрен̣еха йоґінах̣
йуджйате ’бгімато хй артго
йад асан̇ґас ту кр̣тснаш́ах̣
самаґрен̣еха йоґінах̣
йуджйате ’бгімато хй артго
йад асан̇ґас ту кр̣тснаш́ах̣
Synonyms
ета̄ва̄н — такою мірою; ева — саме; йоґена — практикою йоґи; <mi>самаґрен̣а — все; іха — в цьому світі; йоґінах̣ — йоґа; <mi>йуджйате — досягнуто; абгіматах̣ — бажана; хі — певно; артгах̣ — мета; йат — що; асан̇ґах̣ — неприв’язаність; ту — справді; кр̣тснаш́ах̣ — цілковита..
Translation
Усіх йоґів об’єднує спільне розуміння того, що потрібно розвинути цілковиту відреченість від матерії. Цього стану можна досягнути різними формами йоґи.
Purport
ПОЯСНЕННЯ: Існує три головні різновиди йоґи: бгакті-йоґа, ґ’яна-йоґа й аштанґа-йоґа. І віддані, і ґ’яні, і йоґи однаково намагаються звільнитися від матеріального рабства. Ґ’яні намагаються звільнити свої чуття від матеріальної діяльності. Ґ’яна-йоґ вважає, що матерія ілюзорна, а істина — це Брахман, і тому, поглиблюючи знання, намагається відірвати чуття від матеріальних насолод. Аштанґа-йоґи теж намагаються приборкати чуття. Натомість віддані намагаються залучити чуття до служіння Господу. З цього видно, що метод бгакт, відданих, ліпший за метод ґ’яні та йоґів. Йоґи-містики просто намагаються приборкати чуття практикою восьми ступенів йоґи: ям, ніям, асан, пранаями, прат’яхари тощо, — а ґ’яні за допомогою роздумів намагаються усвідомити, що чуттєві насолоди ілюзорні. Але найлегший і найпряміший метод полягає в тому, щоб залучити чуття до служіння Господу.
Всі йоґи ставлять собі за мету відірвати чуття від матеріальної діяльності. Однак кінцеву мету різні йоґи мають різну. Ґ’яні хочуть злитися з сяйвом Брахмана, йоґи хочуть пізнати Параматму, а віддані хочуть розвинути свідомість Крішни й досягнути трансцендентного любовного служіння Господу. Це любовне служіння являє собою рівень досконалого панування над чуттями. Насправді діяльність чуттів є ознакою життя і зупинити її неможливо. Відірвати чуття від матерії можна тільки тоді, коли вони отримують вище заняття. Як підтверджено в «Бгаґавад-ґіті»: парам̇ др̣шт̣ва̄ нівартате — діяльність чуттів можна згорнути, якщо скерувати їх на вищу діяльність. Вища діяльність чуттів — це служіння Господу. Це мета всієї йоґи.