42
ТЕКСТ 42
Текст
Текст
сарва-бгӯта̄ні ча̄тмані
ікшета̄нанйа-бга̄вена
бгӯтешв іва тад-а̄тмата̄м
сарва-бхӯта̄ни ча̄тмани
ӣкш̣ета̄наня-бха̄вена
бхӯтеш̣в ива тад-а̄тмата̄м
Послівний переклад
Дума по дума
сарва-бгӯтешу — в усіх проявах; ча — і; а̄тма̄нам — душу; сарва-бгӯта̄ні — всі прояви; ча — і; а̄тмані — в Верховному Дусі; ікшета — повинен бачити; ананйа-бга̄вена — з однаковим ставленням; бгӯтешу — в усіх проявах; іва — як; тат-а̄тмата̄м — власну природу.
сарва-бхӯтеш̣у – във всички проявления; ча – и; а̄тма̄нам – душата; сарва-бхӯта̄ни – всички проявления; ча – също; а̄тмани – във Върховния Дух; ӣкш̣ета – той трябва да вижда; ананя-бха̄вена – еднакво; бхӯтеш̣у – във всички проявления; ива – като; тат-а̄тмата̄м – собствената природа.
Переклад
Превод
Йоґ повинен бачити ту саму душу в усіх проявах, тому що все суще являє собою прояв різних енерґій Всевишнього. Таким чином відданий повинен однаково ставитися до всіх живих істот, не вбачаючи між ними різниці. Так бачить світ той, хто пізнав Верховну Душу.
Във всичко съществуващо йогӣ трябва да вижда една и съща душа, защото всичко в този свят е само проявление на различните енергии на Върховния. Преданият трябва да вижда всички живи същества по един и същ начин. Подобно зрение се нарича осъзнаване на Върховната Душа.
Коментар
Пояснение
ПОЯСНЕННЯ: Як сказано в «Брахма-самхіті», Верховна Душа входить не лише в кожний всесвіт, але і в кожен атом. Верховна Душа в непроявленому стані присутня всюди, і коли людина бачить всюди присутність Верховного Духу, вона звільняється від матеріальних позначень.
Както се казва в Брахма сам̇хита̄, Върховната Душа влиза не само във всяка вселена, но и във всеки атом в творението. Върховната Душа се намира навсякъде, но е скрита от погледа ни. Този, който е в състояние да види вездесъщото ѝ присъствие, се освобождава от материалните обозначения.
Слово сарва-бгӯтешу треба розуміти наступним чином. Існує чотири основні категорії істот: народжені з землі, народжені внаслідок ферментації чи бродіння, народжені з яєць і народжені з зародку. Ці чотири категорії живих істот далі поділяють на 8 400 000 видів життя. Людина, яка звільнилася від матеріальних позначень, здатна бачити скрізь і в кожній проявленій істоті те саме духовне начало. Люди меншого розуму гадають, що трава й інші рослини виростають із землі самі собою, але наділена істинним розумом людина, яка пізнала своє справжнє єство, бачить, що цей ріст не відбувається сам собою — причина цього росту полягає в присутності душі, яка за різних умов може проявлятися в різних матеріальних тілах. За допомогою ферментації в лабораторіях розводять величезну кількість мікробів, але ці мікроби з’являються на світ завдяки тому, що в них присутня душа. Матеріалістичні вчені гадають, що в яйці немає життя, але це не так. З ведичних писань ми дізнаємося, що живі істоти в різних формах життя з’являються по-різному. Птахи розвиваються з яєць, а тварини й люди розвиваються із зародків. Досконалість бачення йоґа чи відданого полягає в тому, що він скрізь і в усьому бачить присутність живої істоти.
Думата сарва-бхӯтеш̣у означава следното. Живите същества се делят на четири категории – живи същества, които израстват от земята, живи същества, родени от ферментация и секреция, живи същества, които се раждат от яйца, и такива, които се развиват от ембриони. Тези четири категории са представени в осем милиона и четиристотин хиляди биологични вида живот. Човек, който се е освободил от материалните обозначения, вижда у всяко проявено живо същество едно и също духовно начало. Необразованите хора мислят, че растенията и тревите поникват от земята от само себе си. Но човек, който притежава истинска интелигентност, който е осъзнал духовната си природа, разбира, че този растеж не е механичен. Причина за него е душата, а материалните тела приемат различни форми в зависимост от условията на съществуване. Много микроби се раждат в лабораторни условия в процеса на ферментацията, но причина за възникването им е присъствието на душата. Учените-материалисти смятат, че яйцата не са живи, но това не е вярно. От ведическите писания научаваме, че различните видове живи същества се раждат при различни условия. Птиците се раждат от яйца, животните и хората се развиват от ембриони. Един предан или йогӣ притежава съвършен поглед, защото във всичко, което го заобикаля, вижда присъствието на живото същество.