11
ТЕКСТ 11
Текст
Текст
дга̄ран̣а̄бгіш́ ча кілбіша̄н
пратйа̄ха̄рен̣а сам̇сарґа̄н
дгйа̄нена̄ніш́вара̄н ґун̣а̄н
дха̄ран̣а̄бхиш ча килбиш̣а̄н
пратя̄ха̄рен̣а сам̇сарга̄н
дхя̄нена̄нӣшвара̄н гун̣а̄н
Послівний переклад
Дума по дума
пра̄н̣а̄йа̄маіх̣ — практикою пранаями; дахет — людина викорінює; доша̄н — забруднення; дга̄ран̣а̄бгіх̣ — зосередженням розуму; ча — і; кілбіша̄н — гріхи; пратйа̄ха̄рен̣а — стриманням чуттів; сам̇сарґа̄н — матеріальні прив’язаності; дгйа̄нена — медитацією; аніш́вара̄н ґун̣а̄н — ґуни матеріальної природи.
пра̄н̣а̄я̄маих̣ – чрез практикуване на пра̄н̣а̄я̄ма; дахет – човек отстранява; дош̣а̄н – замърсявания; дха̄ран̣а̄бхих̣ – като съсредоточава ума; ча – и; килбиш̣а̄н – греховни дейности; пратя̄ха̄рен̣а – като въздържа сетивата си; сам̇сарга̄н – от контакта с материята; дхя̄нена – като медитира; анӣшвара̄н гун̣а̄н – гун̣ите на материалната природа.
Переклад
Превод
Практика пранаями дає змогу позбутися всіх вад, які забруднюють тіло, а зосередження розуму дозволяє звільнитися від гріхів. Стримуючи чуття, людина може розірвати зв’язок з матерією, а медитуючи на Верховного Бога-Особу, вона може звільнитися від трьох ґун, або різновидів матеріальної прив’язаності.
Като следва процеса пра̄н̣а̄я̄ма, човек изчиства от замърсявания тялото си, а като съсредоточава ума си, се освобождава от всички последици на греховните си деяния. Като въздържа сетивата си, той прекъсва контакта с материалния свят, а като медитира върху Върховната Божествена Личност, се освобождава от трите вида материални привързаности.
Коментар
Пояснение
ПОЯСНЕННЯ: Згідно з аюрведичної медициною, фізіологічну діяльність тіло підтримують три елементи: капга, піттаа і ваю (слиз, жовч і повітря). Сучасна наука не визнає цих поглядів на будову тіла, але давня аюрведична медицина лікувала на основі цих понять. Аюрведична медицина знаходить причину хвороби в порушенні рівноваги цих трьох стихій, які в багатьох місцях «Бгаґаватам» згадано як те, що визначає стан організму. Цей вірш вчить, що практика дихальних вправ, пранаями, дозволяє позбутися скверни, яку породжують ці основні тілесні стихії, що зосередження розуму дозволяє звільнитися від гріха, стримання чуттів дає змогу звільнитися від пут матерії.
Според аюрведическата медицина физиологичното състояние на тялото се определя от три компонента: капха, питта и ва̄ю (слуз, жлъчка и въздух). Съвременната медицина отрича този физиологичен анализ, въпреки че той лежи в основата на древните аюрведически методи за лечение. Аюрведическата медицина изследва причината на тези три елемента, от които зависи състоянието на организма, както се споменава на много места в Бха̄гаватам. Тук е казано, че като практикува дихателните упражнения на пра̄н̣а̄я̄ма, човек се освобождава от замърсяванията, причинени от основните физиологични елементи, като съсредоточава ума си, се освобождава от последиците на греховните си деяния, а като отдръпва сетивата си от обектите им, се освобождава от контакта с материалния свят.
В кінцевому підсумку, щоб досягнути трансцендентного рівня, на якому вже немає впливу трьох ґун матеріальної природи, треба медитувати на Верховного Бога-Особу. У «Бгаґавад-ґіті» також сказано, що людина, яка присвячує себе безкорисливому відданому служінню, відразу ж стає трансцендентна до трьох ґун матеріальної природи і усвідомлює свою тотожність з Брахманом: са ґун̣а̄н саматітйаіта̄н брахма-бгӯйа̄йа калпате. Кожен елемент йоґи має відповідник у бгакті-йозі, але бгакті-йоґу легше практикувати за цієї епохи. Вчення Господа Чайтан’ї не є новим винаходом. Бгакті-йоґа — це доступний для всіх метод, що починається зі слухання і оспівування. Кінцева мета бгакті-йоґи, як і всіх інших систем йоґи полягає в тому, щоб досягнути Бога-Особу, але бгакті-йоґа відрізняється від інших своєю практичністю і приступністю. Стримуючи чуття й зосереджуючи розум, треба очистити діяльність свого тіла, і це дає змогу цілковито зануритися в думки про Верховного Бога-Особу. Це називається самадгі.
В крайна сметка, за да се издигне до трансцендентална позиция и да се освободи от влиянието на трите гун̣и на материалната природа, човек трябва да медитира върху Върховната Божествена Личност. Бхагавад-гӣта̄ потвърждава, че този, който извършва чисто предано служене, веднага преодолява гун̣ите на материалната природа и осъзнава, че е Брахман. Са гун̣а̄н саматӣтяита̄н брахма-бхӯя̄я калпате. На всеки елемент от традиционната йога съответства определен вид дейност в бхакти йога, но в днешната епоха практикуването на бхакти йога е много по-лесно от практикуването на която и да е друга йога. Методът, който Бог Чайтаня открил на хората, не е нововъведение. Бхакти йога е лесноосъществим процес, в чиято основа лежат повтарянето и слушането. Крайната цел на бхакти йога, както и на всички останали видове йога, е Божествената Личност, но, за разлика от другите процеси, които са много трудноизпълними, бхакти йога е изключително практична. Като концентрира ума си и ограничава сетивата си, човек трябва да пречисти своя организъм, а това от своя страна ще му позволи да съсредоточи ума си върху Върховната Божествена Личност. Това състояние се нарича сама̄дхи.