Skip to main content

Шрімад-бгаґаватам (бгаґавата пурана) 3.26.28

Текст

йад відур хй аніруддга̄кгйам̇
хр̣шіка̄н̣а̄м адгіш́варам
ш́а̄радендівара-ш́йа̄мам̇
сам̇ра̄дгйам̇ йоґібгіх̣ ш́анаіх̣

Послівний переклад

йат  —  розум, який; відух̣  —  відомий; хі  —  справді; аніруддга-а̄кгйам  —  на ім’я Аніруддга; хр̣шіка̄н̣а̄м  —  чуттів; адгіш́варам  —  верховний володар; ш́а̄рада  —  осінній; індівара  —  як синій лотос; ш́йа̄мам  —  блакитний; сам̇ра̄дгйам  —  якого знаходять; йоґібгіх̣  —  йоґами; ш́анаіх̣  —  поступово.

Переклад

Розум живої істоти відомий як Господь Аніруддга, верховний володар чуттів. Він має темно-синє тіло, що скидається на осінній лотос. Йоґи, які поступово долають свій шлях, з часом знаходять Його.

Коментар

ПОЯСНЕННЯ: Система йоґи вимагає приборкати розум, а Господом розуму є Аніруддга. Відомо, що Аніруддга має чотири руки, в яких Він тримає Сударшана-чакру, мушлю, булаву і лотос. Є двадцять чотири основні форми Вішну, кожна з яких має Своє ім’я. Чотири з цих двадцяти чотирьох форм    —    Санкаршану, Аніруддгу, Прад’юмну і Ва̄судеву    —    докладно описано в «Чайтан’я-чарітамріті», де сказано що Аніруддзі поклоняються йоґи. Медитація на порожнечу    —    це новітній винахід плідних мізків якогось любителя теоретизувати. Насправді система йоґа, як зазначено в цьому вірші, вимагає зосереджувати свою медитацію на образі Аніруддги. Медитуючи на Аніруддгу, можна звільнитися від схильності приймати й відкидати, яка завжди турбує розум. Коли розум людини зосереджений на Аніруддзі, вона поступово усвідомлює Бога. Вона досягає рівня чистої свідомості Крішни, що становить остаточну мету йоґи.