ШБ 3.25.12

मैत्रेय उवाच
इति स्वमातुर्निरवद्यमीप्सितं
निशम्य पुंसामपवर्गवर्धनम् ।
धियाभिनन्द्यात्मवतां सतां गति-
र्बभाष ईषत्स्मितशोभितानन: ॥ १२ ॥
маітрейа ува̄ча
іті сва-ма̄тур ніравадйам іпсітам̇
ніш́амйа пум̇са̄м апаварґа-вардганам
дгійа̄бгінандйа̄тмавата̄м̇ сата̄м̇ ґатір
бабга̄ша ішат-сміта-ш́обгіта̄нанах̣

Synonyms

маітрейах̣ ува̄чаМайтрея сказав; ітітак; сва-ма̄тух̣Своєї матері; ніравадйамнеосквернене; іпсітамбажання; ніш́амйапочувши; пум̇са̄млюдей; апаварґаприпинення тілесної діяльності; вардганамзбільшення; дгійа̄інтелектом; абгінандйаподякувавши; а̄тма-вата̄мзацікавлених у самоусвідомленні; сата̄мтрансценденталістів; ґатіх̣шлях; бабга̄шепояснив; ішатлегко; смітаусміхаючись; ш́обгітапрекрасне; а̄нанах̣обличчя.

Translation

Майтрея сказав: Почувши прохання Своєї матері, в якому пролунало чисте бажання пізнати природу трансцендентного, Господь, вдячний їй за такі запитання, з усміхом на обличчі став пояснювати їй шлях трансценденталістів, які шукають самоусвідомлення.

Purport

ПОЯСНЕННЯ: Девахуті розкрила Капілі Муні своє бажання звільнитися від осоружного матеріального рабства. Її запитання до Господа Капіли становлять великий інтерес для тих, хто прагне звільнитися від матеріального рабства й досягнути досконалості людського життя. Той, кого не цікавить духовна сторона його життя чи власна вічна природа і хто не відчуває обтяжливості матеріального буття, даремно народився людиною. Людина, якій байдуже до цих трансцендентних потреб і яка просто занурюється в тваринне життя, зосереджене навколо їди, сну, страху і сексу, марнує своє життя. Господь Капіла був дуже задоволений запитаннями Своєї матері, тому що відповіді на такі запитання будять в людині прагнення звільнится від зумовленого матеріального буття. Такі запитання називаються апаварґа-вардганам. Людей із щирими духовними інтересами називають сат, або відданими. Сата̄м̇ прасан̇ґа̄т. Слово сат означає «те, що існує вічно», тоді як асат означає «те, що не вічне». Не піднявшись на духовний рівень, істота не належить до категорії сат, вона належить до асат. Ті, хто належать до категорії асат, спираються на тимчасову основу, тоді як всі, хто спирається на духовну основу, існуватимуть вічно. Як духовні душі, всі існують вічно, але особи категорії асат шукають притулку в матеріальному світі і тому завжди сповнені тривоги. Причина того, що душа опускається до рівня асат, полягає в неприродному потязі духовної душі до ілюзорної насолоди матерією (асад-ґра̄ха̄н). Щойно істота усвідомлює це і починає розвивати свідомість Крішни, вона стає сат. Сата̄м̇ ґатіх̣, шлях до вічності, дуже цікавить людей, які шукають звільнення, і Господь Капіла почав пояснювати цей шлях.