Шрімад-бгаґаватам (бгаґавата пурана) 3.25.12
Текст
іті сва-ма̄тур ніравадйам іпсітам̇
ніш́амйа пум̇са̄м апаварґа-вардганам
дгійа̄бгінандйа̄тмавата̄м̇ сата̄м̇ ґатір
бабга̄ша ішат-сміта-ш́обгіта̄нанах̣
Послівний переклад
маітрейах̣ ува̄ча — Майтрея сказав; іті — так; сва-ма̄тух̣ — Своєї матері; ніравадйам — неосквернене; іпсітам — бажання; ніш́амйа — почувши; пум̇са̄м — людей; апаварґа — припинення тілесної діяльності; вардганам — збільшення; дгійа̄ — інтелектом; абгінандйа — подякувавши; а̄тма-вата̄м — зацікавлених у самоусвідомленні; сата̄м — трансценденталістів; ґатіх̣ — шлях; бабга̄ше — пояснив; ішат — легко; сміта — усміхаючись; ш́обгіта — прекрасне; а̄нанах̣ — обличчя.
Переклад
Майтрея сказав: Почувши прохання Своєї матері, в якому пролунало чисте бажання пізнати природу трансцендентного, Господь, вдячний їй за такі запитання, з усміхом на обличчі став пояснювати їй шлях трансценденталістів, які шукають самоусвідомлення.
Коментар
ПОЯСНЕННЯ: Девахуті розкрила Капілі Муні своє бажання звільнитися від осоружного матеріального рабства. Її запитання до Господа Капіли становлять великий інтерес для тих, хто прагне звільнитися від матеріального рабства й досягнути досконалості людського життя. Той, кого не цікавить духовна сторона його життя чи власна вічна природа і хто не відчуває обтяжливості матеріального буття, даремно народився людиною. Людина, якій байдуже до цих трансцендентних потреб і яка просто занурюється в тваринне життя, зосереджене навколо їди, сну, страху і сексу, марнує своє життя. Господь Капіла був дуже задоволений запитаннями Своєї матері, тому що відповіді на такі запитання будять в людині прагнення звільнится від зумовленого матеріального буття. Такі запитання називаються апаварґа-вардганам. Людей із щирими духовними інтересами називають сат, або відданими. Сата̄м̇ прасан̇ґа̄т. Слово сат означає «те, що існує вічно», тоді як асат означає «те, що не вічне». Не піднявшись на духовний рівень, істота не належить до категорії сат, вона належить до асат. Ті, хто належать до категорії асат, спираються на тимчасову основу, тоді як всі, хто спирається на духовну основу, існуватимуть вічно. Як духовні душі, всі існують вічно, але особи категорії асат шукають притулку в матеріальному світі і тому завжди сповнені тривоги. Причина того, що душа опускається до рівня асат, полягає в неприродному потязі духовної душі до ілюзорної насолоди матерією (асад-ґра̄ха̄н). Щойно істота усвідомлює це і починає розвивати свідомість Крішни, вона стає сат. Сата̄м̇ ґатіх̣, шлях до вічності, дуже цікавить людей, які шукають звільнення, і Господь Капіла почав пояснювати цей шлях.