Skip to main content

ВІРШ 8

ТЕКСТ 8

Текст

Текст

са сам̇хіта̄м̇ бга̄ґаватім̇
кр̣тва̄нукрамйа ча̄тма-джам
ш́укам адгйа̄пайа̄м а̄са
нівр̣тті-ніратам̇ муніх̣
са сам̇хита̄м̇ бха̄гаватӣм̇
кр̣тва̄нукрамя ча̄тма-джам

шукам адхя̄пая̄м а̄са
нивр̣тти-ниратам̇ муних̣

Послівний переклад

Дума по дума

сах̣  —  те; сам̇хіта̄м  —  ведичне писання; бга̄ґаватім  —  пов’язане з Богом-Особою; кр̣тва̄  —  створивши; анукрамйа  —  виправивши й повторивши; ча  —  і; а̄тма-джам  —  своєму синові; ш́укам  —  Шукадеві Ґосвамі; адгйа̄пайа̄м а̄са  —  навчив; нівр̣тті  —  шлях самоусвідомлення; ніратам  —  заглиблений; муніх̣  —  мудрець.

сах̣ – това; сам̇хита̄м – ведическо писание; бха̄гаватӣм – свързано с Божествената Личност; кр̣тва̄ – създал; анукрамя – повторил и поправил; ча – и; а̄тма-джам – собствения си син; шукам – Шукадева Госва̄мӣ; адхя̄пая̄м а̄са – преподал; нивр̣тти – пътя на себепознанието; ниратам – зает; муних̣ – мъдрецът.

Переклад

Превод

Великий мудрець В’ясадева, уклавши «Шрімад - Бгаґаватам», переглянув його і тоді виклав своєму синові, Шрі Шукадеві Ґосвамі, що вже стояв на шляху самоусвідомлення.

След като състави и внимателно провери „Шрӣмад Бха̄гаватам“, великият мъдрец Вя̄садева го предаде на сина си Шрӣ Шукадева Госва̄мӣ, който вече бе поел пътя на себепознанието.

Коментар

Пояснение

ПОЯСНЕННЯ: «Шрімад-Бгаґаватам»    —    це природний коментар на «Брахма-сутру», і його склав той самий автор. «Брахма-сутра» (її називають ще «Веданта-сутра») призначена для тих, хто вже йде шляхом самоусвідомлення. «Шрімад-Бгаґаватам» складено так, що людина, просто слухаючи його, вже стає на шлях самоусвідомлення. «Шрімад-Бгаґаватам», хоча призначений насамперед для парамахамс, тобто тих, хто цілковито заглиблений у самоусвідомлення, проникає в саме серце і можливого мирянина. Миряни не знають нічого, крім власної чуттєвої втіхи; проте навіть для них це ведичне писання є ліками проти матеріальних страждань. Шукадева Ґосвамі з’явився на світ вже бувши звільненою душею, і батько виклав йому «Шрімад-Бгаґаватам». Світські вчені не мають спільної думки щодо часу, коли був укладений «Шрімад-Бгаґаватам». Але з самого тексту «Бгаґаватам» очевидно, що його укладено перед тим, як пішов зі світу Махараджа Парікшіт, і вже після того, як відійшов Господь Крішна. Коли Махараджа Парікшіт як цар Бгарата- варші правив світом, він покарав уособлення Калі. А на підставі богоявлених писань і астрологічних підрахунків відомо, що від початку доби Калі минуло п’ять тисяч років. Отже, «Шрімад-Бгаґаватам» укладено щонайменше п’ять тисяч років тому. «Махабгарату» написано перед «Шрімад-Бгаґаватам», а Пурани    —    перед «Махабгаратою». Так оцінюють час, коли були укладені різні ведичні писання. Перед тим, як за вказівкою Наради з’явився докладний текст «Шрімад-Бгаґаватам», дано його загальний огляд. «Шрімад-Бгаґаватам» вчить, як іти шляхом ніврітті-марґи. Нарада засудив шлях праврітті-марґи, до якого природно тяжіють всі зумовлені душі. «Шрімад-Бгаґаватам» був написаний саме з ціллю вилікувати живу істоту від хвороби матеріалізму, тобто покласти край стражданням, яких вона зазнає у матеріальнім існуванні.

Шрӣмад Бха̄гаватам е естествен коментар върху Брахма сӯтрите, дело на същия автор. Брахма сӯтра, или Веда̄нта сӯтра, е предназначена за тези, които вече са поели пътя на себепознанието. А Шрӣмад Бха̄гаватам е създаден така, че просто като го слуша, човек веднага може да поеме по този път. Макар че е предназначен за парамахам̇си, т.е. за тези, които изцяло са се посветили на себепознанието, той прониква в дълбините на сърцата дори на светските хора, отдали се на сетивно наслаждение. Дори те ще открият в него лек за материалната си болест. Шукадева Госва̄мӣ бил освободена душа още от самото си раждане и баща му му предал Шрӣмад Бха̄гаватам. Светските учени изказват различни мнения във връзка с времето на създаването на Шрӣмад Бха̄гаватам. Но самият текст на Бха̄гаватам показва, че той е бил съставен преди напускането на цар Парӣкш̣ит, но след напускането на Бог Кр̣ш̣н̣а. Когато Маха̄ра̄джа Парӣкш̣ит управлявал света като цар на Бха̄рата-варш̣а, той наказал Кали. Според свещените писания и астрологическите изчисления от началото на епохата на Кали са изминали пет хиляди години. Следователно Шрӣмад Бха̄гаватам е създаден най-малко преди пет хиляди години. Маха̄бха̄рата е била написана преди него, а Пура̄н̣ите – преди Маха̄бха̄рата. Това е хронологията на създаването на различните ведически писания. Кратко изложение върху Шрӣмад Бха̄гаватам било дадено преди да се появи цялото произведение, написано по указанията на На̄рада. Шрӣмад Бха̄гаватам е науката за тези, които следват пътя на нивр̣тти-ма̄рга. На̄рада осъдил пътя на правр̣тти-ма̄рга. По природа всички обусловени души са склонни към този път. Целта на Шрӣмад Бха̄гаватам е да излекува хората от материалната болест и да сложи край на всички материални страдания.