ВІРШ 3
ТЕКСТ 3
Текст
Текст
віджн̃а̄та̄джіта-сам̇стгітіх̣
ваійа̄сакер джахау ш́ішйо
ґан̇ґа̄йа̄м̇ свам̇ калеварам
вигя̄та̄джита-сам̇стхитих̣
ваия̄сакер джахау шиш̣ьо
ган̇га̄я̄м̇ свам̇ калеварам
Послівний переклад
Дума по дума
сутср̣джйа — покинувши ; сарватах̣ — усе своє ; сан̇ґам — оточення ; віджн̃а̄та — зрозуміти ; аджіта — непереможного (Бога-Особи); сам̇стгітіх̣ — справжнє становище; ваійа̄сакех̣ — синові В ’ яси ; джахау — віддав ; ш́ішйах̣ — як учень ; ґан̇ґа̄йа̄м— на березі Ґанґи; свам — своє; калеварам — матеріальне тіло.
утср̣джя – след като напусна; сарватах̣ – напълно; сан̇гам – общуване; вигя̄та – разбра; аджита – този, който никога не може да бъде покорен (Божествената Личност); сам̇стхитих̣ – истинско положение; ваия̄сакех̣ – на сина на Вя̄са; джахау – предаде се; шиш̣ях̣ – като ученик; ган̇га̄я̄м – на брега на Ганг; свам – собственото си; калеварам – материално тяло.
Переклад
Превод
До того ж цар покинув усіх своїх близьких і вручив себе як учень синові В’яси [Шукадеві Ґосвамі], завдяки чому він зміг збагнути істинне становище Бога-Особи.
Нещо повече, след като изостави всичките си близки, царят се предаде на сина на Вя̄са (Шукадева Госва̄мӣ) и му стана ученик. Така той можа да разбере истинското положение на Божествената Личност.
Коментар
Пояснение
Велике навантаження в цьому вірші має слово аджіта. Бог-Особа, Крішна, відомий як Аджіта, тобто непереможний, і Він непереможний у всьому. Істинного становища Господа не може осягнути ніхто. Його не завоювати навіть знанням. Ми вже вислухали оповідь про Його дгаму, обитель, вічну Ґолоку Вріндавану; втім є чимало вчених, які дають власні пояснення щодо цієї обителі. Однак ласкою духовного вчителя, як оце Шукадева Ґосвамі, кому цар вручив себе як найсмиренніший учень, можна збагнути справжнє становище Господа, осягнути Його вічну обитель і Його трансцендентне оточення в тій обителі, дгамі. Знаючи трансцендентне становище Господа і трансцендентний метод, який дає змогу досягти трансцендентної дгами, цар був певний, що сягне найвищого призначення. Переконаний в цьому, він без ніяких труднощів, що їх створює прив’язаність, зміг зректися всього матеріального і навіть власного тіла. В «Бгаґавад-ґіті» сказано: парам̇ др̣шт̣ва̄ нівартате — зумівши побачити парам, тобто найвищу сутність усього, людина набуває здатности остаточно відкинути будь-яку прив’язаність до матеріального. «Бгаґавад-ґіта» розповідає про природу енерґії Господа, що є вищою від матеріальної енерґії. А милість істинного духовного вчителя, як оце Шукадева Ґосвамі, дає змогу цілковито пізнати верховну енерґію Господа, якою Він проявляє Свої вічні ім’я, якості, розваги, оточення та розмаїття. Доки людина не усвідомить вищої, чи то вічної, енерґії Господа, їй не вдасться зректися матеріальної енерґії, хоч би скільки філософських теорій щодо істинної природи Абсолютної Істини вона будувала. З ласки Господа Махараджа Парікшіт отримав милість такої піднесеної особистости, як Шукадева Ґосвамі, і тому зумів пізнати істинне становище непереможного Господа. Вивченням Вед осягнути Господа дуже складно, однак ласкою звільненого відданого, як-от Шукадева Ґосвамі, це дуже легко.
Тук внимание заслужава думата аджита. Шрӣ Кр̣ш̣н̣а, Божествената Личност, се нарича Аджита, или непобедим, и остава такъв във всичко. Никой не може да разбере истинското му положение. Той не може да бъде покорен дори чрез знанието. Ние сме чували за неговата дха̄ма (обител), вечната Голока Вр̣нда̄вана, която учените описват по различни начини. По милостта обаче на такъв духовен учител като Шукадева Госва̄мӣ, на когото царят се предал като най-смирен ученик, човек може да разбере истинското положение на Бога, вечната му обител и трансценденталното му обкръжение в тази негова дха̄ма (обител). Понеже осъзнавал трансценденталната позиция на Бога и трансценденталния процес, чрез който може да бъде достигната тази трансцендентална дха̄ма, царят бил уверен, че ще постигне най-висшата цел и затова с лекота и без никаква привързаност могъл да изостави всичко материално, дори и собственото си тяло. В Бхагавад-гӣта̄ се казва: парам̇ др̣ш̣т̣ва̄ нивартате – човек може да изостави всичките си материални привързаности, когато вижда парам̇, висшата природа на нещата. От Бхагавад-гӣта̄ научаваме за природата на енергията на Бога, която е качествено по-висша от материалната енергия, а по милостта на един истински духовен учител като Шукадева Госва̄мӣ е възможно да се узнае всичко за висшата енергия на Бога, чрез която Той проявява вечното си име, качества, забавления, атрибути и разнообразие. Докато човек не разбере напълно тази висша вечна енергия на Бога, няма да може да напусне границите на материалната енергия, колкото и да разсъждава за истинската природа на Абсолютната Истина. Заради благоразположението на Бог Кр̣ш̣н̣а Маха̄ра̄джа Парӣкш̣ит могъл да получи милостта на личност като Шукадева Госва̄мӣ и така разбрал истинското положение на непобедимия Бог. Изключително трудно е да се открие Бога чрез ведическите писания, но по милостта на освободен предан като Шукадева Госва̄мӣ Той може да бъде узнат много лесно.