Шрӣмад Бха̄гаватам 1.18.3
Деванагари
उत्सृज्य सर्वत: सङ्गं विज्ञाताजितसंस्थिति: ।
वैयासकेर्जहौ शिष्यो गङ्गायां स्वं कलेवरम् ॥ ३ ॥
वैयासकेर्जहौ शिष्यो गङ्गायां स्वं कलेवरम् ॥ ३ ॥
Стих
утср̣джя сарватах̣ сан̇гам̇
вигя̄та̄джита-сам̇стхитих̣
ваия̄сакер джахау шиш̣ьо
ган̇га̄я̄м̇ свам̇ калеварам
вигя̄та̄джита-сам̇стхитих̣
ваия̄сакер джахау шиш̣ьо
ган̇га̄я̄м̇ свам̇ калеварам
Дума по дума
утср̣джя — след като напусна; сарватах̣ — напълно; сан̇гам — общуване; вигя̄та — разбра; аджита — този, който никога не може да бъде покорен (Божествената Личност); сам̇стхитих̣ — истинско положение; ваия̄сакех̣ — на сина на Вя̄са; джахау — предаде се; шиш̣ях̣ — като ученик; ган̇га̄я̄м — на брега на Ганг; свам — собственото си; калеварам — материално тяло.
Превод
Нещо повече, след като изостави всичките си близки, царят се предаде на сина на Вя̄са (Шукадева Госва̄мӣ) и му стана ученик. Така той можа да разбере истинското положение на Божествената Личност.
Пояснение
Тук внимание заслужава думата аджита. Шрӣ Кр̣ш̣н̣а, Божествената Личност, се нарича Аджита, или непобедим, и остава такъв във всичко. Никой не може да разбере истинското му положение. Той не може да бъде покорен дори чрез знанието. Ние сме чували за неговата дха̄ма (обител), вечната Голока Вр̣нда̄вана, която учените описват по различни начини. По милостта обаче на такъв духовен учител като Шукадева Госва̄мӣ, на когото царят се предал като най-смирен ученик, човек може да разбере истинското положение на Бога, вечната му обител и трансценденталното му обкръжение в тази негова дха̄ма (обител). Понеже осъзнавал трансценденталната позиция на Бога и трансценденталния процес, чрез който може да бъде достигната тази трансцендентална дха̄ма, царят бил уверен, че ще постигне най-висшата цел и затова с лекота и без никаква привързаност могъл да изостави всичко материално, дори и собственото си тяло. В Бхагавад-гӣта̄ се казва: парам̇ др̣ш̣т̣ва̄ нивартате – човек може да изостави всичките си материални привързаности, когато вижда парам̇, висшата природа на нещата. От Бхагавад-гӣта̄ научаваме за природата на енергията на Бога, която е качествено по-висша от материалната енергия, а по милостта на един истински духовен учител като Шукадева Госва̄мӣ е възможно да се узнае всичко за висшата енергия на Бога, чрез която Той проявява вечното си име, качества, забавления, атрибути и разнообразие. Докато човек не разбере напълно тази висша вечна енергия на Бога, няма да може да напусне границите на материалната енергия, колкото и да разсъждава за истинската природа на Абсолютната Истина. Заради благоразположението на Бог Кр̣ш̣н̣а Маха̄ра̄джа Парӣкш̣ит могъл да получи милостта на личност като Шукадева Госва̄мӣ и така разбрал истинското положение на непобедимия Бог. Изключително трудно е да се открие Бога чрез ведическите писания, но по милостта на освободен предан като Шукадева Госва̄мӣ Той може да бъде узнат много лесно.