ШБ 8.16.24
Деванагари
श्रीकश्यप उवाच
एतन्मे भगवान्पृष्ट: प्रजाकामस्य पद्मज: ।
यदाह ते प्रवक्ष्यामि व्रतं केशवतोषणम् ॥ २४ ॥
एतन्मे भगवान्पृष्ट: प्रजाकामस्य पद्मज: ।
यदाह ते प्रवक्ष्यामि व्रतं केशवतोषणम् ॥ २४ ॥
Текст стиха
ш́рӣ-каш́йапа ува̄ча
этан ме бхагава̄н пр̣шт̣ах̣
праджа̄-ка̄масйа падмаджах̣
йад а̄ха те правакшйа̄ми
вратам̇ кеш́ава-тошан̣ам
этан ме бхагава̄н пр̣шт̣ах̣
праджа̄-ка̄масйа падмаджах̣
йад а̄ха те правакшйа̄ми
вратам̇ кеш́ава-тошан̣ам
Пословный перевод
ш́рӣ-каш́йапах̣ ува̄ча — Кашьяпа Муни сказал; этат — об этом; ме — мной; бхагава̄н — очень могущественный; пр̣шт̣ах̣ — когда был попрошен; праджа̄-ка̄масйа — желающего потомства; падма- джах̣ — Господь Брахма, родившийся из цветка лотоса; йат — что; а̄ха — сказал; те — тебе; правакшйа̄ми — объясню; вратам — поклонение; кеш́ава-тошан̣ам — то, чем можно удовлетворить Кешаву, Верховную Личность Бога.
Перевод
Шри Кашьяпа Муни сказал: В свое время я, пожелав обзавестись потомством, обратился с вопросами к Господу Брахме, родившемуся из цветка лотоса. Господь Брахма объяснил мне, как доставить удовольствие Кешаве, Верховной Личности Бога, и сейчас я опишу тебе метод, которому он научил меня.
Комментарий
Здесь дается дальнейшее объяснение принципов преданного служения. Кашьяпа Муни решил обучить Адити тому же методу, с помощью которого Брахма рекомендовал ему самому удовлетворить Верховную Личность Бога. Это очень важный момент. Гуру не выдумывает для своих учеников какие-то новые методы преданного служения. Он обучает их авторитетным методам, которые ему открыл его гуру. Это называется духовной преемственностью (эвам̇ парампара̄-пра̄птам̇ имам̇ ра̄джаршайо видух̣). Таков рекомендованный в Ведах метод служения Верховному Господу, позволяющий Его удовлетворить. Поэтому так важно найти истинного гуру, духовного учителя. Истинным духовным учителем является тот, кто получил милость своего гуру, который, в свою очередь, считается истинным, поскольку обрел милость своего духовного учителя. Это и есть система парампары. Если человек не следует этой системе, повторение мантры не принесет никаких плодов. В наши дни появилось множество гуру-обманщиков, которые выдумывают собственные мантры и рекомендуют их как средство достижения материальных целей, забыв о целях духовных. Однако выдуманные мантры бесплодны. Мантры и метод преданного служения обладают особой силой только в том случае, если они получены от человека, наделенного полномочиями.