ТЕКСТ 4

Текст

даш́а-варша-сахасра̄нте
пурушас ту сана̄танах̣
теша̄м а̄вирабхӯт кр̣ччхрам̇
ш́а̄нтена ш́амайан руча̄

даша-варш̣а-сахасра̄нте
пуруш̣ас ту сана̄танах̣
теш̣а̄м а̄вирабхӯт кр̣ччхрам̇
ша̄нтена шамаян руча̄

Пословный перевод

Дума по дума

даш́а-варша — десятилетий; сахасра-анте — когда прошла тысяча; пурушах̣ — Верховная Личность; ту — тогда; сана̄танах̣ — вечная; теша̄м — Прачетов; а̄вирабхӯт — появился; кр̣ччхрам — за суровые аскезы; ш́а̄нтена — удовлетворяя; ш́амайан — умиротворяя; руча̄ — Своей красотой.

даша-варш̣а – десет години; сахасра-анте – в края на хилядата; пуруш̣ах̣ – Върховната Личност; ту – тогава; сана̄танах̣ – вечен; теш̣а̄м – на Прачета̄сите; а̄вирабхӯт – се яви; кр̣ччхрам – суровия аскетизъм; ша̄нтена – възнаграждавайки; шамаян – умиротворявайки; руча̄ – със своята красота.

Перевод

Превод

Когда минуло десять тысяч лет, в течение которых Прачеты совершали суровые аскезы, Господь, Верховная Личность, в награду за их труды предстал перед Прачетами, явив им Свой чарующий облик. Прачеты очень обрадовались Господу и почувствовали, что совершенные ими аскезы не пропали даром.

В края на десетте хиляди години, през които Прачета̄сите се подлагаха на сурови лишения и доброволни мъчения, Върховната Божествена Личност, в награда за аскетизма им, се появи пред тях в обаятелния си образ. Прачета̄сите бяха напълно запленени от него и почувстваха, че аскетичните им усилия са пребогато възнаградени.

Комментарий

Пояснение

Может показаться, что совершать в течение десяти тысяч лет суровые аскезы — занятие не из приятных. Тем не менее преданные, которые действительно хотят достичь духовного совершенства, проходят через такие аскезы, чтобы снискать милость Верховной Личности Бога. В те времена люди жили очень долго и могли тысячелетиями совершать аскезы. Говорят, что Вальмики, автор «Рамаяны», совершал аскезы и медитировал в течение шестидесяти тысяч лет. Господь, Верховная Личность, остался доволен аскезами, которые совершили Прачеты, и в конце концов предстал перед Ними, явив им Свой чарующий облик. Увидев Его, Прачеты были полностью удовлетворены и забыли о совершенных ими аскезах. В материальном мире человек, который ценой великих усилий добился успеха, испытывает огромное удовлетворение. Так и преданный, стоит ему увидеть Верховную Личность Бога, забывает обо всех своих трудах и аскезах. Дхрува Махараджа, которому было всего пять лет, тоже совершал суровые аскезы: он не ел ничего, кроме сухих листьев, и пил только воду. В результате через шесть месяцев он смог увидеть перед собой Верховную Личность Бога. Увидев Господа, Дхрува забыл о своих аскезах и сказал: сва̄мин кр̣та̄ртхо ’сми — «Дорогой Господь, я полностью удовлетворен».

Живот на сурови лишения в продължение на десет хиляди години не изглежда много приятно занимание. И въпреки това преданите, които искат да постигнат духовно съвършенство, се подлагат на такъв аскетизъм, за да спечелят благосклонността на Върховната Божествена Личност. В ония времена животът бил изключително дълъг и хората имали възможност да се подлагат на аскетизъм в продължение на хилядолетия. Твърди се, че Ва̄лмӣки, авторът на Ра̄ма̄ян̣а, приел отречението да медитира в продължение на шейсет хиляди години. Богът, Върховната Личност, оценил аскетизма на Прачета̄сите и затова накрая се явил пред тях в очарователния си облик. Щом видели Върховния, те изпитали дълбоко удовлетворение и забравили за предишните си мъчения. В материалния свят човек чувства огромно задоволство, когато тежкият му труд се увенчае с успех. По същия начин и преданият забравя за всичките си мъки и усилия, щом зърне Върховната Божествена Личност. Дхрува Маха̄ра̄джа бил едва петгодишен, но се подложил на суров аскетизъм, като ядял само сухи листа и пиел само вода. Така след шест месеца той успял да види Върховната Божествена Личност лице в лице. Когато съзрял Бога, Дхрува забравил за всичките си лишения и промълвил: сва̄мин кр̣та̄ртхо 'сми: „Скъпи Господи, аз съм напълно доволен“.

Конечно, люди совершали такие аскезы в Сатья-югу, Двапара- югу и Трета-югу. В наш век, Кали-югу, таких аскез никто не совершает. Сейчас, в век Кали, тех же результатов можно достичь просто повторяя Харе Кришна маха-мантру. Поскольку люди, живущие в эту эпоху, деградировали, Господь милостиво дал им самый легкий метод самоосознания. Просто повторяя мантру Харе Кришна, можно достичь тех же результатов, ради которых раньше люди совершали суровые аскезы. Но, как говорил Господь Чайтанья Махапрабху, мы так невезучи, что нас не привлекает даже повторение маха-мантры: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.

Разбира се, подобен аскетизъм бил възможен в Сатя юга, Два̄пара юга и Трета̄ юга, но не и днес, в епохата на Кали. Сега човек може да постигне същите резултати просто като повтаря маха̄-мантрата Харе Кр̣ш̣н̣а. Хората от тази епоха са изключително деградирали, затова Богът великодушно им предоставя най-лесния метод. Като повтарят мантрата Харе Кр̣ш̣н̣а, те могат да постигнат същите резултати. Но както е казал Чайтаня Маха̄прабху, ние сме толкова злочести, че не изпитваме и най-малко влечение към повтарянето на святите имена: Харе Кр̣ш̣н̣а, Харе Кр̣ш̣н̣а, Кр̣ш̣н̣а Кр̣ш̣н̣а, Харе Харе / Харе Ра̄ма, Харе Ра̄ма, Ра̄ма Ра̄ма, Харе Харе.