ШБ 4.2.14-15
Деванагари
प्रेतावासेषु घोरेषु प्रेतैर्भूतगणैर्वृत: ।
अटत्युन्मत्तवन्नग्नो व्युप्तकेशो हसन् रुदन् ॥ १४ ॥
चिताभस्मकृतस्नान: प्रेतस्रङ्न्रस्थिभूषण: ।
शिवापदेशो ह्यशिवो मत्तो मत्तजनप्रिय: ।
पति: प्रमथनाथानां तमोमात्रात्मकात्मनाम् ॥ १५ ॥
अटत्युन्मत्तवन्नग्नो व्युप्तकेशो हसन् रुदन् ॥ १४ ॥
चिताभस्मकृतस्नान: प्रेतस्रङ्न्रस्थिभूषण: ।
शिवापदेशो ह्यशिवो मत्तो मत्तजनप्रिय: ।
पति: प्रमथनाथानां तमोमात्रात्मकात्मनाम् ॥ १५ ॥
Текст стиха
прета̄ва̄сешу гхорешу
претаир бхӯта-ган̣аир вр̣тах̣
ат̣атй унматтаван нагно
вйупта-кеш́о хасан рудан
претаир бхӯта-ган̣аир вр̣тах̣
ат̣атй унматтаван нагно
вйупта-кеш́о хасан рудан
чита̄-бхасма-кр̣та-сна̄нах̣
прета-сран̇-нрастхи-бхӯшан̣ах̣
ш́ива̄падеш́о хй аш́иво
матто матта-джана-прийах̣
патих̣ праматха-на̄тха̄на̄м̇
тамо-ма̄тра̄тмака̄тмана̄м
прета-сран̇-нрастхи-бхӯшан̣ах̣
ш́ива̄падеш́о хй аш́иво
матто матта-джана-прийах̣
патих̣ праматха-на̄тха̄на̄м̇
тамо-ма̄тра̄тмака̄тмана̄м
Пословный перевод
прета-а̄ва̄сешу — в местах, где сжигают трупы; гхорешу — ужасных; претаих̣ — претами; бхӯта-ган̣аих̣ — бхутами; вр̣тах̣ — сопровождаемый; ат̣ати — он бродит; унматта-ват — как сумасшедший; нагнах̣ — нагой; вйупта-кеш́ах̣ — распустивший волосы; хасан — хохочущий; рудан — кричащий; чита̄ — погребального костра; бхасма — пеплом; кр̣та-сна̄нах̣ — совершающий омовение; прета — из черепов; срак — с гирляндой; нр̣-астхи-бхӯшан̣ах̣ — украшенный костями умерших людей; ш́ива-ападеш́ах̣ — кто является Шивой (приносящим счастье) только по имени; хи — так как; аш́ивах̣ — приносящий несчастье; маттах̣ — безумный; матта-джана-прийах̣ — очень дорог сумасшедшим; патих̣ — повелитель; праматха-на̄тха̄на̄м — повелителей племени праматхов; тамах̣-ма̄тра-а̄тмака-а̄тмана̄м — тех, кто находится под влиянием гуны невежества.
Перевод
Он обитает в таких нечистых местах, как крематории, и его повсюду сопровождают духи и демоны. Он всегда ходит нагим и, словно сумасшедший, то разражается смехом, то издает вопли. Он посыпает тело пеплом от сожженных трупов, моется лишь от случая к случаю и украшает свое тело гирляндами из черепов и костей. Поэтому он лишь по имени является Шивой, всеблагим, на самом же деле он — дикое и зловещее создание. Он — повелитель погрязших в невежестве безумцев, которые боготворят его.
Комментарий
Те, кто не моется регулярно, как правило, связаны с духами, привидениями и сумасшедшими. На первый взгляд может показаться, что Господь Шива относится именно к этой категории, но на самом деле его имя, Шива, как нельзя более подходит ему, ибо он очень милостив к тем, кто пребывает во тьме невежества. К числу его подопечных относятся, например, нечистоплотные пьяницы, которые моются только от случая к случаю. Господь Шива настолько добр, что берет под свое покровительство таких существ и помогает им постепенно подняться на более высокий уровень развития и обрести духовное знание. Хотя это очень неблагодарный труд, Господь Шива берет его на себя, и потому Веды называют Шиву всеблагим. Благодаря общению с ним даже падшие души могут подняться на более высокую ступень развития. Иногда случается, что великие личности общаются с падшими людьми, но они делают это не для того, чтобы извлечь какую-либо выгоду для себя, а только для того, чтобы помочь этим людям. В мире, созданном Господом, обитает много разных видов живых существ. Одни находятся под влиянием гуны благости, другие — под влиянием гуны страсти, а третьи — под влиянием гуны невежества. Духовно развитым вайшнавам, людям, сознающим Кришну, покровительствует Господь Вишну, тем, кто очень привязан к материальной деятельности, покровительствует Господь Брахма, но Господь Шива так милостив, что берет под свое покровительство тех, кто погряз в невежестве и ведет себя хуже животных. Именно поэтому Господа Шиву называют всеблагим.