ТЕКСТ 33
ТЕКСТ 33
Текст
Текст
виш́атах̣ сам̇ср̣та̄в иха
ва̄судеве бхагавати
бхакти-його йато бхавет
вишатах̣ сам̇ср̣та̄в иха
ва̄судеве бхагавати
бхакти-його ято бхавет
Пословный перевод
Дума по дума
на — никогда; хи — несомненно; атах̣ — выше этого; анйах̣ — какой-то иной; ш́ивах̣ — благодатный; пантха̄х̣ — путь; виш́атах̣ — для скитающегося; сам̇ср̣тау — в материальном мире; иха — в этой жизни; ва̄судеве — Господу Ва̄судеве, Кришне; бхагавати — Личности Бога; бхакти-йогах̣ — непосредственное преданное служение; йатах̣ — где; бхавет — достигается.
на – никога; хи – несъмнено; атах̣ – отвъд това; анях̣ – някой друг; шивах̣ – благодатен; пантха̄х̣ – път; вишатах̣ – скитащи се; сам̇ср̣тау – в материалния свят; иха – в този живот; ва̄судеве – на Бог Ва̄судева, Кр̣ш̣н̣а; бхагавати – Божествената Личност; бхакти йогах̣ – непосредствено предано служене; ятах̣ – където; бхавет – трябва да доведе до.
Перевод
Превод
Для тех, кто блуждает в материальной вселенной, нет лучшего метода освобождения, чем преданное служение Господу Кришне.
За тези, които се скитат в материалната вселена, няма по-благодатно средство за освобождение, отколкото прякото предано служене на Бог Кр̣ш̣н̣а.
Комментарий
Пояснение
Как будет объяснено в следующем стихе, преданное служение, то есть прямой путь бхакти-йоги — единственный абсолютный и совершенный метод, позволяющий выпутаться из сетей материального бытия. Существует много окольных путей освобождения, но бхакти-йога по сравнению с ними — самый верный и легкий. Гьяна, йога и смежные с ними методы сами по себе не способны принести освобождение. После многих лет практики они позволяют человеку достичь ступени бхакти-йоги. В «Бхагавад-гите» (12.5) говорится, что те, кто привязан к безличному аспекту Абсолюта, идут к своей цели тернистым путем. Философам-эмпирикам нужно прожить много жизней, посвященных поискам Абсолютной Истины, прежде чем они поймут, как важно осознать то, что Васудева есть все (Б.-г., 7.19). Что же касается различных систем йоги, то в «Бхагавад-гите» (6.47) утверждается, что величайшим из всех мистиков, ищущих Абсолютную Истину, является тот, кто всегда занят служением Господу. В последнем наставлении «Бхагавад-гиты» (18.66) Кришна тоже советует полностью предаться Господу, отбросив прочие занятия и методы самоосознания и освобождения из оков материального рабства. Цель всех ведических писаний — побудить человека к трансцендентному любовному служению Господу.
Както ще бъде обяснено в следващата шлока, преданото служене, т.е. прекият път на бхакти йога, е единственото абсолютно и съвършено средство за освобождение от клопката на материалното битие. Има много индиректни методи за освобождение, но никой от тях не е толкова лесен и благодатен като пътя на бхакти йога. Гя̄на, йога и сродните на тях методи сами по себе си не могат да дадат освобождение. Просто с тяхна помощ след много, много години човек може да достигне равнището на бхакти йога. В Бхагавад-гӣта̄ (12.5) се казва, че трансценденталистите, които са привързани към безличностния аспект на Абсолюта, вървят към желаната цел по трънлив път, а философите емпирици, които се стремят към Абсолютната Истина, чак след много, много животи разбират колко е важно човек да осъзнае, че Ва̄судева е всичко (Бхагавад-гӣта̄, 7.19). Що се отнася до различните видове йога системи, пак в Бхагавад-гӣта̄ (6.47) се казва, че от мистиците, които се стремят към Абсолютната Истина, най-велик е този, който постоянно служи на Бога. А последната повеля на Бхагавад-гӣта̄ (18.66) е човек да изостави всички дейности и методи за себепознание и освобождение от материалното робство и да се отдаде напълно на Бога. Целта на всички ведически писания е да подтикнат човека непременно да приеме трансценденталното любовно служене на Бога.
В «Шримад-Бхагаватам» (Первая песнь) уже говорилось, что высшая форма религии — это прямой путь бхакти-йоги или те пути, которые ведут к бхакти-йоге, лишенной малейшей примеси кармической деятельности. Все остальное не заслуживает того, чтобы тратить на него время.
В Шрӣмад Бха̄гаватам (Първа песен) вече се каза, че прекият път на бхакти йога или пътищата, които накрая извеждат до бхакти йога, лишена и от най-малките примеси на плодоносни дейности, са най-висшата форма на религия. Всичко останало е празно губене на време.
Шрила Шридхара Свами и другие ачарьи, в частности Джива Госвами, единодушны в том, что практика бхакти-йоги не только легка, доступна, соответствует нашей природе и не доставляет беспокойств, но и является единственным источником счастья для человека.
Шрӣла Шрӣдхара Сва̄мӣ и другите а̄ча̄рии, по-специално Джӣва Госва̄мӣ, са единодушни, че бхакти йога е не само лесна, лека, достъпна и естествена, но е и единственият източник на щастие за човека.