Шримад-бхагаватам 12.1.1-2
Текст
йо ’нтйах̣ пуран̃джайо на̄ма
бхавишйо ба̄рахадратхах̣
тасйа̄ма̄тйас ту ш́унако
хатва̄ сва̄минам а̄тма-джам
карта̄ йат-па̄лаках̣ сутах̣
виш́а̄кхайӯпас тат-путро
бхавита̄ ра̄джакас татах̣
Пословный перевод
ш́рӣ-ш́уках̣ ува̄ча — Шри Шукадева Госвами сказал; йах̣ — кто; антйах̣ — последний член (династии, описанной в Девятой песни); пуран̃джайах̣ — Пуранджая (Рипунджая); на̄ма — по имени; бхавишйах̣ — родится в будущем; ба̄рахадратхах̣ — потомок Брихадратхи; тасйа — его; ама̄тйах̣ — министр; ту — но; ш́унаках̣ — Шунака; хатва̄ — убив; сва̄минам — своего господина; а̄тма- джам — собственного сына; прадйота-сам̇джн̃ам — по имени Прадьота; ра̄джа̄нам — царем; карта̄ — сделает; йат — чей; па̄лаках̣ — по имени Палака; сутах̣ — сын; виш́а̄кхайӯпах̣ — Вишакхаюпа; тат-путрах̣ — сын Палаки; бхавита̄ — будет; ра̄джаках̣ — Раджака; татах̣ — затем (придя как сын Вишакхаюпы).
Перевод
Шукадева Госвами сказал: Последний царь, о котором мы упомянули, перечисляя будущих правителей из династии Магадхи, — это Пуранджая, который родится у Брихадратхи. Министр Пуранджаи Шунака убьет царя, а на трон посадит своего сына Прадьоту. Сыном Прадьоты будет Палака, его сына будут звать Вишакхаюпа, а сыном Вишакхаюпы будет Раджака.
Комментарий
Грязный политический заговор, описанный здесь, очень характерен для эпохи Кали. В Девятой песни «Шримад-Бхагаватам» Шукадева Госвами описывал великих правителей, которые принадлежали к двум царским родам — Луны и Солнца. Именно в этом контексте в Девятой песни приводится история о Господе Рамачандре, прославленном воплощении Бога, а в конце той же песни Шукадева рассказывает о предках Господа Кришны и Господа Баларамы, завершая свое повествование о царях лунной династии упоминанием об Их рождении.
Десятая песнь полностью посвящена описанию детских игр Господа Кришны во Вриндаване и рассказам о том, что Он делал в Матхуре в период Своей юности и в Двараке, когда достиг зрелого возраста. События этого периода также описываются в знаменитом эпосе «Махабхарата», главной темой которого является жизнь пятерых братьев Пандавов и их взаимоотношения с Господом Кришной, а также с другими выдающимися историческими фигурами, такими как Бхишма, Дхритараштра, Дроначарья и Видура. В состав «Махабхараты» входит «Бхагавад-гита», которая провозглашает Господа Кришну Абсолютной Истиной, Верховной Личностью Бога. «Шримад-Бхагаватам», последнюю, Двенадцатую песнь которого мы сейчас переводим, считается более возвышенным произведением, чем «Махабхарата», потому что превосходство Господа Шри Кришны — Абсолютной Истины и высшего источника всего сущего — утверждается в нем прямо, недвусмысленно и практически в каждом стихе. На самом деле, как рассказывается в Первой песни «Бхагаватам», написать это великое произведение Шри Вьясадеву побудило недовольство тем, что в «Махабхарате» величие Господа Кришны не является главной темой.
Хотя в «Шримад-Бхагаватам» рассказываются истории разных царских родов и приводятся жизнеописания множества царей, до этих пор, до описания эпохи Кали, в которую мы сейчас живем, нигде не говорилось о министрах, которые убивали бы своего царя и возводили на трон собственного сына. Этот случай напоминает историю о том, как Дхритараштра попытался убить Пандавов и короновать своего сына Дурьйодхану. Как описывается в «Махабхарате», Господь Кришна расстроил эти планы, однако, после того как Господь вернулся в духовный мир, век Кали полностью вступил в свои права и политические убийства стали обычным делом.