ШБ 10.83.15-16
Деванагари
श्रीभद्रोवाच
पिता मे मातुलेयाय स्वयमाहूय दत्तवान् ।
कृष्णे कृष्णाय तच्चित्तामक्षौहिण्या सखीजनै: ॥ १५ ॥
अस्य मे पादसंस्पर्शो भवेज्जन्मनि जन्मनि ।
कर्मभिर्भ्राम्यमाणाया येन तच्छ्रेय आत्मन: ॥ १६ ॥
पिता मे मातुलेयाय स्वयमाहूय दत्तवान् ।
कृष्णे कृष्णाय तच्चित्तामक्षौहिण्या सखीजनै: ॥ १५ ॥
अस्य मे पादसंस्पर्शो भवेज्जन्मनि जन्मनि ।
कर्मभिर्भ्राम्यमाणाया येन तच्छ्रेय आत्मन: ॥ १६ ॥
Текст стиха
ш́рӣ-бхадрова̄ча
пита̄ ме ма̄тулейа̄йа
свайам а̄хӯйа даттава̄н
кр̣шн̣е кр̣шн̣а̄йа тач-читта̄м
акшаухин̣йа̄ сакхӣ-джанаих̣
пита̄ ме ма̄тулейа̄йа
свайам а̄хӯйа даттава̄н
кр̣шн̣е кр̣шн̣а̄йа тач-читта̄м
акшаухин̣йа̄ сакхӣ-джанаих̣
асйа ме па̄да-сам̇спарш́о
бхаведж джанмани джанмани
кармабхир бхра̄мйама̄н̣а̄йа̄
йена тач чхрейа а̄тманах̣
бхаведж джанмани джанмани
кармабхир бхра̄мйама̄н̣а̄йа̄
йена тач чхрейа а̄тманах̣
Пословный перевод
ш́рӣ-бхадра̄ ува̄ча — Шри Бхадра сказала; пита̄ — отец; ме — мой; ма̄тулейа̄йа — моему двоюродному брату по матери; свайам — по своему желанию; а̄хӯйа — пригласив; даттава̄н — отдал; кр̣шн̣е — о Кришна́ (Драупади); кр̣шн̣а̄йа — Господу Кришне; тат — погружено в кого; читта̄м — чье сердце; акшаухин̣йа̄ — с воинским отрядом акшаухини; сакхӣ-джанаих̣ — и моими подругами; асйа — Его; ме — для меня; па̄да — стоп; сам̇спарш́ах̣ — прикосновение; бхавет — пусть будет; джанмани джанмани — жизнь за жизнью; кармабхих̣ — из-за последствий материальной деятельности; бхра̄мйама̄н̣а̄йа̄х̣ — которая будет блуждать; йена — которым; тат — это; ш́рейах̣ — высшее совершенство; а̄тманах̣ — мое.
Перевод
Шри Бхадра сказала: Моя дорогая Драупади, мой отец по своему желанию пригласил к нам своего племянника Кришну, которому я уже отдала свое сердце, и предложил Ему жениться на мне. Мой отец подарил Господу целую акшаухини воинов в качестве охраны и свиту служанок для меня. Совершенство, о котором я мечтаю, — везде, куда бы меня ни привели последствия моей кармы, жизнь за жизнью иметь возможность касаться лотосных стоп Господа Кришны.
Комментарий
Словом а̄тманах̣ царица Бхадра дает понять, что говорит не только о себе, но и обо всех живых существах. Совершенство души (ш́рейа а̄тманах̣) — это преданное служение Господу Кришне, как в этом мире, так и за его пределами, когда душа обретает освобождение.
Шрила Джива Госвами поясняет, что, хотя среди культурных людей произносить на публике имя своего гуру или мужа не принято, потому что это знак неуважения, имя Господа Кришны уникально, ибо произнести имя Кришны — самый лучший способ выразить почтение Богу. Как утверждается в «Шветашватара-упанишад» (4.19), йасйа на̄ма махад йаш́ах̣: «Святое имя Господа исполнено величайшей славы».